日本《パンスト クンニ》2行目ライン
パンスト クンニあらすじ
次郎(🏡)(lá(🙂)ng )は(❔)、その中(🔽)の「ぼくのほうはた(🕡)ぶん変(🧛)更(🕋)はあるま(🕐)いと思うが」(🗼)とい(⬇)う文(wé(👿)n )句が気になった。も(🚾)し恭一だけの考えで日取(qǔ )りがき(⛄)められ(🙋)るものだったら、そんなあいまい(🐆)な(💣)言い(🥍)かたをするわ(😟)けがない。これはだれかほかの人の都合を念(✴)頭(tóu )においての(📐)ことら(👘)し(🍍)い、もしそう(👥)だと(🔅)すると、そ(📯)れ(🚗)は道(🤟)江みちえの着京(⛪)の日取(qǔ )りに(🛣)ちがいないのだ。
「ぼく(🍳)は、ながいこと(🏝)友愛(🚬)塾の仕(🍯)事を手伝(yún )わせていただいて(👢)いながら、そ(👗)の精神がまだ(🌊)ちっとも身(shēn )に(⤴)ついていなかっ(🏈)たために、(😹)け(⛴)さのようなあやまちを(📡)犯(🅿)し(🐀)てしまい(🤝)ました。ほんとう(🥍)に恥はずかし(🔖)い(➡)こ(🙃)と(😻)だと(😡)思(sī )っています(🕴)。しかし、そのあ(🈂)やまちに(🎪)よっ(🏿)て、開(✂)塾(shú(🛍) )そうそう、大(🥇)河君(🎋)のよう(🕐)な(🐭)、友愛塾(shú )精神(🥢)に徹(😓)底した、実践家(jiā )じっせ(⛏)んかの魂たましい(📏)にふれることができたこ(🛸)とを思いますと、一方では、かえっ(👉)てあ(⛺)りがたいような気持ちもしています。」
「飯島なんかも、そ(😠)うだろう。」
間もなく(🕹)、侍僧(💢)に伴ともなわれて、一人のつつましやかな小僧が(🔟)はい(📁)っ(📷)て来た。和(hé )尚は慈(♒)愛(🌵)じあい(🐇)にみ(🐖)ちた眼(🐜)で(🆙)、(🎿)小僧を見(jià(🧢)n )ながら(😞)たずねた。
み(🤸)んなが出(⬜)はらってしまうと、次郎も一週間(🥌)ぶ(🔹)りで(📀)解(🐉)(jiě )放(🍟)さ(🗾)れた時(🍢)(shí )間を持(🆗)つことができた。いつもだと、(🔑)さっそく読(📛)(dú(💍) )書をやる(🚴)か、空林(🌝)庵(🚋)くうりんあんに行って(🏘)、朝(cháo )倉(🏕)先(⏳)生(shēng )夫(fū )妻(😣)とゆっ(💝)くり(📻)話しこむかするはず(👜)だった(🙄)が、今(jī(💎)n )日(rì )は、事(shì(👆) )務(wù )室の(🕟)隣となりの自(🍞)(zì(🍺) )分の部屋で、机によ(😊)りかかったまま、ながいこと(💟)ひと(🔩)りで考えこ(🙃)んでいた。
(📽)ま(🚳)っさきにかれの目(⏲)についた(🤼)のは、田(tián )川(chuān )だった。田川はいやに(🦋)胸を張り、軍隊流の(🙎)不(🤴)動の姿勢でしゃちこ(🚥)ばっていた(♋)。そして、(🍗)次(cì )郎(lá(🌽)ng )が肩(jiān )かたから力をぬかせ(🤱)よ(🦐)う(🏫)と、(🚅)ど(💙)んなに(🕜)骨をおっても(📔)、なかな(🚀)かそう(🤼)は(😈)ならなかった。これに反して、飯島は(🎍)最(zuì )初(chū )か(🌂)ら、ごく器(qì )用に(💫)正しい姿勢をと(🍮)っていた。もしか(🥑)れ(🍁)が、おりおりうす目(🤨)をあけて朝(cháo )倉(💨)(cāng )先生の顔(yá )をの(⏹)ぞ(👡)くようなことさ(👟)えしなかっ(🌫)た(🌝)ら、かれの(🌓)静坐(⛩)は、(📣)塾(shú )生(💑)の中(📿)でも、最もすぐれた部類に属(shǔ )し(📽)ていたのかも(🏪)し(🛅)れな(👹)かったのである。
では、なぜそれならそれ(💹)と(😋)はっき(✍)り(🥙)書(👁)かな(😦)い(🧥)のだ(🌗)ろう。道江(🍾)の名を書(shū )くのが(🗳)きまりわ(😑)るくて、暗(🚄)々裡あ(🛵)んあ(🔝)んりにそれをほのめかしたつも(🥣)りなのだろうか。あるいは(🤮)、予告なしに道(🐹)(dào )江をつれて来(🔭)て、自分をお(🎂)どろか(🏾)す(🚔)つもり(🙏)なのだ(🧚)ろうか。いずれにし(🎮)ても、(🍩)自分(🌈)にと(👖)っては、(➖)あまり愉(🏣)快ゆかいなことではない。何と(🐮)いう(🌈)いい気(🆑)な、甘あまっちょろい兄だろう、と軽蔑けいべ(🆘)つしてやりたい気にさえ(🐞)なる。
道(🙌)江とい(🏤)う一女性(xìng )が、間もな(🤶)く、(🔏)自分の目の(🤘)まえ(🔬)に現わ(🔜)れるという小さなでき(🤬)ことの予想、(🚄)―(🦌)―(📗)大きな人(🐑)間(jiān )社会(😍)の運行うんこうの中では、まったくどうでも(🖇)い(😹)い(🍘)ような、そうした小(🤴)さなでき(🔍)ご(👽)と(🧜)の予想よそ(🚰)うが、ど(🕚)うしてこ(💬)れほどまでに自(zì )分(🐥)をまごつかせ、(🐽)自分の不断の心(🈺)(xī(📙)n )の修(xiū(😳) )練を無(wú )力にするの(⤵)か。どうし(💮)て、現在友(yǒu )愛塾におおい(😏)かぶ(🕣)さっている深刻な問(wèn )題(🎽)以(⏲)(yǐ )上(shàng )に、自(🛵)分の心(🔑)をなや(🏒)ます(🍦)のか。女性とは(🚋)、恋愛れ(🍡)ん(🌵)あいとは(🦇)、(🏷)い(🤟)ったい何だろう。それは、これまで自(🛄)分が考え(🎞)て来(💕)た人(rén )間生活(🕶)の秩序と(💳)は、(🗝)全(quán )く次(cì )元のちが(🛎)った秩序(🎱)に属するものだ(👗)ろうか。
「気が(🍀)ついているなら、すぐそう(💕)言(yá(🥔)n )ってくれ(🙅)た(🕷)らよ(🔣)か(🎬)りそ(🈲)うなもの(✊)だ」と、そんな不(bú )平をもらすものもあ(💱)った。また中には、「先(👌)(xiān )生(shēng )は要するに指導(🕐)(dǎo )者でなくて批(pī(🥅) )評家(jiā(🚱) )だ」などと、し(🧕)たり顔に言うもの(🥟)もあった。しか(🐾)し日(✔)がたつ(🛠)につれて、しだいにかれらの(🌇)間に(❔)取(🏛)りかわされ(🔛)出(🥌)し(💢)たのは(🚍)、「(📃)ひ(📗)まなようで、いやに忙いそが(⏫)し(💉)い」(🤨)とか(💛)、「(🔪)しまりがな(🌹)いようで、変にきびしい」とか、そ(🍍)ういったち(🥪)ぐ(🥕)は(😲)ぐな気持ちをあらわす言(yá(🕊)n )葉だった。
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