「お前にわからなければ、孟(🌒)孫に(🙇)は(🌻)な(🆕)お(🕹)更(gèng )わかるまい。少し言葉(yè )が簡(jiǎn )単すぎたよ(🍟)うじゃ。」
1(🈁) 孟(mèng )武(wǔ )伯、(💦)孝を(🦀)問う。子(zǐ )曰く、父母は唯その疾(やまい)を(🚸)之れ(🌜)憂うと。(爲政篇(🙇))(🏳)
4(🌼)むろ(🚂)ん彼(bǐ(😼) )は、(👽)仲弓の問題にかかわ(🈚)りなく、こ(🐠)れまで(🕣)にもその(🔮)点に力を入れ(🌌)て門人たちを教育(yù )し(🏘)て来たのである。彼がつとめて「(🧥)利」につ(🐊)いて語ること(📎)を避(bì )け、たまたまそれを(🥡)語ることがあって(🌖)も、常(cháng )に天命とか、(🆔)仁(rén )とかいうようなことと(🐕)結びつけ(🚁)て話すように注意して来(lá(🌳)i )たのも、その(😪)た(🖊)めである。ま(👫)た(💷)彼(bǐ )は、機会あ(🔢)るごとに、門人達の我執を戒め(👜)た(😅)。そ(🅾)して、(🥃)「5(🏏)自己の意(yì )見(jià(⛺)n )にこだわっ(📱)て、無理(🥀)強いに事を行っ(🕎)たり、禁(jìn )止したりす(🐥)るのは(🐔)君子(🤤)(zǐ(🌅) )の(🎣)道でない(📓)。君子の行(háng )動を律(lǜ )す(🚫)るものは(👟)、たゞ正義あ(🌵)るのみ(🚩)だ(👁)。」と説き、6(🙎)彼自(🛐)身、細心の注意を払(fǎn )っ(🍤)て、臆断(🤚)を(🎶)去り、執(zhí )着(🐱)を絶(📦)ち、(🆎)固陋を(💹)矯(⛓)た(🗑)め(➕)、(🗿)他との対(🕝)立(🍯)に陥(🥩)(xiàn )らぬようにつと(🥏)めて来たもの(💝)である(💶)。
陽貨(huò )はこれはう(🦆)まい(😇)と思った(🗯)。で、(😎)すぐ(🎠)二の(👊)矢(💅)を放(fàng )った。
しか(📋)し、ただ(🤞)一人の門人でも見(📋)捨てるのは、決(jué )して彼の本意ではなか(🤫)った。そ(🛷)して、考えに考えた末(mò(♒) )、彼(🎰)は遂(⏺)に一策を思(🥑)いついた。そ(🚒)れは、(🔀)仲弓にけ(⚽)ちを(🏄)つけたが(🛎)る門(♑)(mén )人たちを五六(🤩)名つれ(👕)て、郊外を散(🐮)(sàn )策(⚪)する(🛤)こ(🏳)とであ(🐉)った。
1 孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は唯(wéi )その疾(やま(🦂)い)を(💟)之れ憂う(🕗)と。(爲政篇)
「5(🥊)父母(🎧)の年齢は忘れてはなら(🏆)ない。一(🏺)つ(📓)には、長生を喜ぶ(🏜)ために、二(😯)(èr )つには、餘命幾(🔭)何いく(🌘)ばく(🍅)もな(✝)きを懼(🐍)おそれて、孝(🎿)養を励む(🅱)ために。」(🍉)
「何、弁舌?―(🦆)―弁など、どうでもいいでは(📿)な(🧣)いか(🕎)。」
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