孔(kǒng )子(📪)は、陽(yáng )貨(💆)(huò )も言葉だけでは(📞)、なか(🎈)なか立派なことを云(yú(🕙)n )う(🎢)ものだ、別に逆らう必(👇)要もあるま(🚣)い(🎊)、(🎹)と思った。で即座に、
(楽長は、最高の技術は(🏊)手や喉(hóu )から(🦒)生(🌡)れるものでなくて、心(🥖)から生れる(⚡)もの(🍕)だ、という事(shì )だけは(📍)、どうやらわ(🕉)か(🚭)ったらしい。彼の(🕋)音楽(👑)も(🦖)これからそ(🔐)ろそろ(🎁)本物になるだろ(🍇)う(🎦)。だが彼(bǐ )は、私の音(🎼)楽(lè )論がそのま(🐰)ま人生(👰)論でもある、ということには(🚿)、ま(📕)だ気がついていな(🀄)いら(🔢)しい。究極(🚔)(jí )の目標(biā(🔜)o )を音楽(👏)の技(jì(🧜) )術に置い(🕥)ている彼と(🥗)しては(👝)、(🙁)或(🕛)はやむを得ないことかも(🛂)知(zhī )れない。しかし急(jí(🚾) )ぐ(🍐)ことはない(💭)。いずれは彼(bǐ(💊) )も、(🌙)人生(🙅)(shēng )のための音楽(lè )とい(📴)うことに目を覚ます時(📯)が来(😡)るで(🗯)あろう。彼は元(yuán )来真(🍕)面目(🍂)な人(🛢)間(😴)なのだ(💷)から。)
「で(🌠)も、近(jìn )々行われ(🥄)るお祭は、ずい(🎲)ぶ(🈲)ん(🔁)ご鄭重だと(🌚)いう噂で(🐚)すが……」
で彼(🐞)は(🐘)つ(⏰)いに(💫)一策(😏)を案じ、わざわざ(⚾)孔子(🔈)の留守をねらって(👚)、(💜)豚の蒸肉を贈ることにしたのである。礼に、大(dà )夫が士に物(⏯)を贈った時(shí )、士が不(📃)在で、直接使(🧑)者(🏚)と応接が出来な(🌯)かった(🐟)場合には、士は翌(yì(✍) )日大(🐰)(dà )夫の家(🚬)に(😋)赴い(🕘)て、自ら(🛰)謝辞を述べなけ(😐)ればならないこ(🗑)とになっている。陽貨はそこをね(🥂)らっ(🔶)たわけであった。
――季(🏘)民(🔔)篇――
彼(bǐ )は、消(xiāo )え去(🕤)った(👪)孔子(zǐ )の眼を追い求(🗾)めるように、何もな(🎻)い青空を、いつま(🦈)でも見つめていた。
孔子は御者(zhě )台にい(🎡)る樊遅に(💘)話しか(👒)け(⛔)た。
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