色よく招(zhāo )く。
二(💦)(一(yī )八六)
三二(一(yī(🚄) )七九(jiǔ ))(🏗)
「後(🕐)輩を(🤠)ばかに(⬆)してはならない。彼等の将(👱)来が(🤢)われわ(🍳)れの(📒)現在に及ばな(😸)いと誰(shuí )がいい得(🔬)よう(🤠)。だ(🐠)が、四(sì )十歳に(🥪)も五(wǔ(🌎) )十歳にも(🎑)なって注目をひくに足(🚆)りな(💇)いよ(🦐)うで(🧀)は(🍈)、(🏍)おそ(🤲)るるに足りない。」(⏲)
「正面切(qiē )っ(🦋)て道理を(🆓)説かれ(🎌)ると、誰でもその場(chǎ(🎆)ng )は(🦉)なるほどとうなず(🍥)かざるを得ない(🥪)。だが大事(shì )なの(🖊)は過を改(💲)める(⏬)ことだ。やさしく婉曲に注意(yì )してもらうと、誰でも気(💜)持よくそれに耳を(😶)傾ける(🏙)ことが出(⛑)来(📚)る(🥒)。だ(🛳)が、大(🍄)事な(🈲)のは(🥈)、その(📋)真意のあるところをよ(👞)く(💏)考えて(🧦)見ることだ。いい気(qì )になって真(〰)(zhēn )意を考えて見よ(🤔)うともせず、(🏌)表面だ(🏼)け従って(✌)過(guò )を改(gǎ(😩)i )めよ(🐘)う(🔭)としない人(🍐)は、(👭)私には全(quán )く手の(🌛)つけようが(🛤)ない。」
○(😕) 孔(👬)(kǒng )子が昭公は(📤)礼(lǐ )を知つていると答え(🐐)たのは、自(zì )分の国の君主のこ(🚾)と(😑)を他国(😊)(guó(➖) )の役(yì )人(♈)の前でそし(🔋)るの(🐹)が非礼(😢)であり、且(qiě )つ(🌙)忍びなかつたからであろう。しかし、事(👙)実を指摘(zhāi )されると、それを否(😋)(fǒu )定(dìng )もせず(🏫)、(🐁)また自(🍭)(zì(㊗) )己辯護(hù )もせず、(🐱)す(🎀)べてを自(zì(♒) )分の(💴)不明に帰(😒)(guī(🌃) )した(🍭)。そこ(👴)に(💫)孔(🎀)(kǒng )子の面目が(🛥)あつたのである。
三五(一八二)
○ 泰(🔂)伯==周の大王(たい(📢)おう)の(💨)長子で、(🏼)仲雍(ちゆうよう)季(🕝)歴(lì )(きれき)の(🕢)二弟が(🎿)あつたが、(❄)季(🛄)歴(lì )の子昌(chā(😗)ng )(しよ(🤭)う)(🤶)がす(🐥)ぐれ(🛒)た人物だ(❄)つたので、大王(wáng )は位を末(🌀)子季歴に譲つて昌に(💶)及ぼし(🍿)たいと(🍃)思つた。泰伯は父の意志(📲)を察し、弟(dì(🚚) )の仲雍(yōng )と(🔃)共に国(guó )を去つて南(👒)方にか(🎾)くれた。それが極(🤷)めて隱(🔕)微の間に行(💫)わ(🍸)れたので、人(🧤)民(mín )はその噂(zǔn )さ(🛸)え(✂)することがなかつたのである。昌(😬)は後の文(⚪)(wén )王(🤳)(wáng )、その子(❌)発(👗)(fā )(はつ)が武王である。
よきかなや、
(🦐)先師は、温かで、しかもきび(🎢)しい(🕳)方であった(📒)。威厳があって、し(🚌)か(🍵)もおそろし(🍨)くない方であ(📦)っ(🗿)た。うやうや(🔺)しくて(🚍)、し(🍐)かも安らかな方であった。
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