源(yuán )吉は返(fǎn )事も、相(🥛)槌(🏗)もうたず、にゐた(🌃)。母親は(😆)、それから、聲をひそめ(😰)て、
(📝) (🍃) 七(🈚)
ところが、その(🕒)連(🐧)中のうちの誰(🔵)かゞ眼(🏳)をつけてゐる娘の家へ(🕉)行つて、その娘(niáng )のゐ(🖋)ると(👶)ころで、いきなり、(⌛)「碌でな(🍽)し奴等(dě(🏘)ng )!」と怒(nù(🥁) )鳴られて、がつか(🔖)りす(🚡)るものがあつ(📺)た。又、逆に、そ(👘)んな娘のゐるとこ(💗)ろ(♿)へは、その用事に(☝)かこつけて、上り端(duān )に腰を下し(👃)て、別な(😩)話を長々して喜(xǐ )ん(✍)だ(🤙)の(😞)もゐた。―(🐶)―そ(🏤)して然し、とにかく、(🎖)皆(jiē(👤) )ヘト/\になつて(🌅)、石(🐃)山(⭐)の家へ歸つてきた。
年(📢)寄つた百(🐞)(bǎi )姓(xì(🐉)ng )が(💗)上つた。―(🌿)―色(sè )々説を(🦏)きいたけれども、みんな「不義不忠」のことばかり(🈚)だ、と云つ(🤜)た。言葉が齒(🎠)からも(🔺)れて(🎯)、一(😳)(yī(🙄) )言々々の間に、シ(🙆)ツ、シ(😴)ツと(🚅)いふ音(🥚)が(🌀)入(rù )つた。――地主樣と自分(❔)達は親(qī(🍶)n )子(❗)(zǐ )のやうなものだ。若い(🎦)ものは、(💋)それを(👿)忘(🦐)れ(⏸)てはならない。「(📽)いやしく(🔔)も」地(dì )主樣(yàng )にたてつ(🧓)くやうな(🤩)ことはしないことだ(😨)。「畑でも取り上げ(🔮)られたらどうするんだ(🤺)。」――(🏯)さう云つた(🌁)。「(🐓)お父アーン、(🔟)分つたよ。」と、後から(💶)叫んだものがあつた。終(💳)(zhōng )つてその年(🛅)寄が壇を下りると、又ガヤ/\した(🔣)。
「(🎾)うなさ(🦀)れてる。」
源(yuán )吉(jí )は、(🏫)母親(🍶)の顏を(🧓)見た(😏)。「(👽)うん?」
石(🛃)山は(🦅)そこ(📵)で(🐤)、出て(🔱)行(háng )つた。―(📑)―俺(ǎn )だち(🤖)のし(🅰)な(🌜)け(❔)アならない事は(🕘)、もう決(jué )つてゐ(🕝)るのだ。それ(🚉)をしなか(🤰)つたら(🔆)、(🧒)明日食ふ(🌽)米(🐟)(mǐ )が(📜)なくなつて、(🔯)俺だちは死(sǐ )ななければならない事(🥖)だ(🕊)け(🥇)だ。――俺だちはどう(✂)して(🦌)も(🈁)死(🧙)んだ方がいゝ(📘)と思(🏂)つてゐる(🏸)もの(⛱)は手を(🌂)あ(🍻)げてくれ。さ(🌷)う(⚽)云(😛)つた。
「昔、こつたらごと無(🕖)かつた(🈵)んだ(💛)ど、(⤴)本(běn )當(🔫)(dāng )に(🈷)、おつかなこと(🦑)仕出來(lái )すん(✖)だか。」(🤺)
「何んだベラ棒奴(🛡)! ウン、(🙃)野郎(láng )!」さつきの、醉拂つた百(🏋)姓(xì(🎞)ng )が又身(🔖)體をヨロめかして、壇に上つてき(🙇)た。「何(hé )云つ(🎢)て(🍓)るん(👋)だい(🉑)。老ボレ。そつた(👉)らごどで(🚥)俺だ(⚽)ち(😙)の貧乏どうして(🥣)くれるんだ(🎦)い(💼)。」
その(📞)日(rì )吹雪いた。風(fēng )はめつ(🍩)たやたらに(✌)グル/\吹(chuī )きまくつた。降つてくる雪(xuě )は地面と平(píng )行線に(💼)なつた(🚖)り(🥏)、逆に下から吹き(🆓)上つたり、斜(xié )めに(🛫)なつたり、さうなるとすぐ眼先さへ、た(💅)ゞ(💕)眞白に、(➗)見えなく(🐃)なつ(🍓)てしま(🕳)つた。それで(🎩)道から外(🈚)れると、膝まで雪(💘)(xuě )の中にうづまつた。雪は外套(🍢)(tào )のどんな隙からでも(💣)入りこん(📟)で、手(🎍)の甲や(👂)、爪先などは、ヅキン/\(🍡)痛(📛)んでき(🥅)た。小學校(🅰)(xiào )へは、遠い家は小(🀄)一里もあつた。
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