「(🕚)ほ(🌧)う、お前か、今朝の鐘(zhōng )をつ(〽)いた(🤢)の(🎇)は。…(😞)…で、どのような気(qì )持(chí )ち(👗)でつ(🎐)い(⭐)たのじゃな。」
「その時、実は(👩)大河君にいわれたこ(👔)ともあるんですが、あとで(👎)ゆっくり先生(shē(❤)ng )に教(🤦)えてい(🦍)ただきた(🏞)い(🗺)と(🐰)思っ(🔥)ています(⛪)。」
「ぼくは、なが(❗)いこと友愛(🗂)塾の(🏘)仕(shì )事を手(⚪)伝(yún )わせていただいて(😪)いなが(🍅)ら、そ(🧟)の精神(shén )がま(🚰)だち(🐽)っとも身(shēn )についてい(🕡)な(🍢)かっ(✨)たた(🔽)めに、けさの(👭)ようなあやまちを犯してしま(⛰)いました(🚲)。ほんとうに(🐂)恥はずか(🙀)し(🦍)いこ(🕵)とだと(🍛)思(🔍)っ(💱)て(🕉)います。しかし(🐑)、そ(🤪)のあや(🗑)まち(👻)によって、開塾そうそう、(🦅)大河君のような、(🔥)友愛塾精神(🗜)(shén )に徹底した、実践家じ(🏺)っせんか(😪)の魂たまし(❌)いにふれる(🆚)こと(👒)が(🤙)できた(🙅)ことを(🌍)思(sī )いますと(⛑)、一(yī )方で(🔴)は、(💛)かえってあり(⛅)が(🧥)た(🔁)い(👕)よ(⏯)うな(🕘)気(qì )持ちもして(🤧)い(🍀)ます。」
「もっ(🛎)と(🌜)考(🕌)える? (🕉)ふむ。腑ふ(🚎)に落ちなけ(🚰)れば、腑(🕚)に落(luò )ちる(🍏)ま(🚛)で考えるよりないだ(🔦)ろう。自(🎥)分(🍔)で考えないで、人(rén )の言(yán )うことをうのみにする生(shēng )活な(🎁)んて、まる(🔨)で意味がな(🖼)い(🐭)からね。」
と(🖊)ころで、かれの言葉が終わる(🔶)か終わらないう(🍗)ち(😓)に、(🏑)二(⏭)三の室(shì )から、急(jí )にさわ(🤹)がしい人声や物音が、廊下をつ(🍺)たってき(🚥)こ(📀)え(👠)だした。
「気がついている(🛠)なら、すぐそう言(yán )ってくれたらよ(📞)か(🖋)りそうな(🤸)ものだ」と、(🍮)そ(👋)んな不平(🚣)(píng )をもらすものもあ(🏝)っ(🈳)た(📑)。ま(❕)た中(zhōng )には、「先(🔽)生は要するに指導者(zhě )でなくて(🚡)批評家だ」(⛲)などと、し(🥀)たり顔に言(yá(📎)n )うものもあっ(🔷)た(💫)。しかし(👊)日がたつにつれて、しだいにかれらの間に取りかわされ出した(🕜)のは(👞)、(🚌)「ひまな(🐅)ようで、いやに忙いそ(🚞)がしい(😕)」とか、「しまり(💷)がないようで(🎁)、変(🌭)にきびしい」とか、(👌)そ(🔋)ういったちぐ(🏵)は(📳)ぐな気(qì )持(chí(😬) )ちをあらわ(📨)す言葉だった。
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