「夜盗(🔪)を警戒(🐶)(jiè )せよ。」
平助(zhù )は(🚞)平(🙆)助らしい(🔝)こと(⛲)を(🐴)言っ(🤕)た(🚩)。
「おれも聞いた。人が(👛)六、七十(🐽)にも(🦊)なって、全(quán )く後(🐅)方(🚜)うしろを振(💰)(zhèn )り返(💩)(fǎn )るこ(〽)ともできないと(📗)考(🆕)えて(🎋)ごら(✂)んな。生(shē(🏙)ng )命い(🐵)のち(💨)が(🛃)け(🍉)とは(♏)言いながら――え(🦄)らい話だぞ(🍫)。」
こ(😝)の一団(tuán )はある一(yī )派(pài )を(🎱)代表(biǎo )す(🎂)る(👯)というよりも(🥏)、有(🚎)為な人物を集めた点で、ほとんど(🗜)水戸志士の最後のも(🈁)のであった。その人数(🌹)は、(👞)すくなくも九(jiǔ )百人の余(🐙)(yú )であ(🈴)った。水戸領内の(🍤)郷(xiā(📠)ng )校に学(🔏)(xué(😭) )んだ子(⛰)(zǐ )弟が、(🍬)なんと言っても(🐩)そ(💕)の(🦑)中堅(jiān )を成す(👂)人たちで(👆)あっ(🐀)たのだ。名(⭐)(míng )高い水戸(hù )の(👜)御隠居(烈公れっこ(💌)う)(🆑)が(👫)在(✒)(zài )世の日、領内(👒)の各(🙁)地に(🌧)郷(🤡)校を設けて武士庶民(🚩)の子(💰)弟に文武(😚)を習(xí )わ(✨)せた学館の(🛤)組織(🥉)はやや鹿児島(dǎo )か(🕛)ごしまの私(sī )学(xué )校に似(👘)て(🖇)いる。水(shuǐ )戸浪(làng )士の運命をたどる(🌪)には、一応(✈)彼らの気質を知(zhī )ら(🎿)ねば(🚡)ならない。
「(🔲)そ(🥨)のことですか。今(🍂)じゃ(🛏)第(dì )四帙ちつまで進行(🅰)しております(📐)。一帙四巻としてありますが、もう第十六(📨)の巻まきを出しま(🏊)した(⛪)。お聞き及びかどうか知りませんが、その上木(mù )じょうぼくを思い立ったのは座光寺(🧖)(sì )の北原(yuá(📑)n )稲雄(xió(⛳)ng )で(😚)す(🍐)。これにおります今村(cūn )豊三郎の(🛄)兄に当たります。」正香(🎂)(xiāng )が答(dá )えた。
「(🕦)でしょう。何かの願(yuàn )掛(guà )がんがけで、親たちが(🧛)わざとあんな男の子(🐾)の服装(🍰)なりをさせ(🔳)てあるん(🍧)だそうで(🥑)す。」(😛)
今度(📝)の京都の(🚭)出来事(🍿)を(⛷)注(🆗)意(yì )して見(jiàn )る(🥛)ものには、長(zhǎng )州(😫)藩に気脈を通じていて、(🛥)しかも反覆常(📜)なき二、三藩のあったことも見(🔵)のがせ(🚽)ない事実(🅱)であり、堂上に(👏)はまた、(🌕)この(❌)計画に荷担し(🔀)て幕府(fǔ(🍧) )に反対し併(🔁)あわせ(🐘)て公(😀)武(🎰)(wǔ )合(⛰)体(tǐ )派(🏟)を排斥(chì(🍹) )しようと(👧)する有栖(🚶)川宮ありすがわのみやをはじめ、正(🚬)親町(dīng )おおぎ(🍁)まち、日野、石山その他(tā )の公卿(qīng )たち(🚏)があっ(🍸)たこと(🌟)も見のが(🔀)せ(🤑)ない、(⌛)と景蔵は(🕛)言(yán )っ(✝)ている(🏮)。烈(🏓)風に乗(🆗)じて(🚑)火を(😬)内裏だいりに放(🍗)ち、(🏉)中(🕤)川(chuān )宮およ(🐲)び松平容保の参(cā(😼)n )内を途中(💉)に要(🍓)撃し、(🍀)その擾(🍎)乱(🐋)じょうらん(❔)にまぎれて鸞(🥑)(luá(🐭)n )輿(yú(🥁) )らんよを叡山(🤼)(shā(🔹)n )え(⚪)いざんに奉(fèng )ず(🛸)る(🚓)計(🤔)画のあったことも知(zhī )らねばならないと言っ(🎟)て(🎆)ある。流(🙏)(liú(♏) )れ丸だまはしばしば(🙏)飛んで宮(🔅)中の(🥋)内垣うちがきに(😞)及ん(🍠)だと(💶)いう(🙏)。板輿いたこし(😜)をお庭にか(🎤)つぎ入れて(💜)帝みかどの(🍾)御(📊)動座を謀(móu )はか(📦)りまいらせるものが(⭕)あ(👁)っ(😾)たけれ(🔱)ども、一橋慶喜(xǐ )はそれを制(📚)おさ(🐑)えて動(📸)か(🌎)なかっ(🤡)た(🎾)とい(💪)う。なん(💜)と言(🐇)っても蛤御門(mé(👖)n )の付近は最も激戦(📌)であった。この方面は会津(jīn )、桑名(míng )くわなの護(🆗)ま(🙏)もるところ(😮)であった(♍)からで。皇居(jū )の西南(🐱)には樟く(🧚)す(🈂)の大樹がある。築地ついじを楯たてとし家を(🎬)砦(zhài )と(🤾)りでとする戦闘はその樹きの周囲(tōng )でことに激(🎉)烈(📒)をきわめたという。その時になっ(🛷)て長(zhǎ(💍)ng )州(🎴)は実に(🛍)その正(❔)反対(⌛)を会(🤢)津に見(🉐)いだ(⛺)したのである。薩州勢なぞは(🛒)別の方(😝)面にあって(🔸)幕府(🌿)方(➰)に多大な応(yīng )援(🗾)を与え(💾)たけれども、会津ほど(🔴)正(📍)面(♐)(miàn )の位置には立(lì )たなかった。ひたすら京(jī(😬)ng )都(dōu )の守護をもって任ず(〽)る会津武(🍖)士は敵として(🤞)進(🅾)んで来る長州勢を迎え撃ち、時に(📥)は蛤(👙)(há )御門を押(yā(🔄) )し開(kāi )き(🗨)、筒先も恐れ(🦈)ず(⏪)に刀鎗を用いて接戦(📯)するほどの東北的な勇気を(🎗)あら(🔆)わし(👣)たと(🐆)いう。
(📩)諸隊(🧐)はすでに続々間道(dào )を通(tōng )過しつつある。そ(🎀)の道は飯田の城下を(🌨)避(bì )けて、上黒田(tián )で右に折(shé )れ、野底山から(🐸)上飯(🏡)(fàn )田(tián )にかか(✳)っ(💀)て、(🐞)今宮とい(👶)う(🥄)方(fāng )へと取(😻)った。今(😹)宮に着いたころ(🌥)は(🚁)一同休憩し(🖐)て昼(zhòu )食をとる時(🌁)刻(❎)(kè )だ。正(zhèng )武隊付きを命ぜ(🧡)ら(💰)れた(📶)諏訪の百姓降蔵は片(piàn )桐か(🏩)ら背負(🏂)しょ(📠)って来た具(⬜)(jù )足櫃ぐそくび(😻)つをそ(⤵)こへお(🖐)ろして休んでい(🌷)る(🤨)と(🙍)、いろは(📛)付けの番(fā(🛄)n )号(❇)(hà(🖇)o )札を渡され、一本(bě(🌫)n )の脇差(chà(😋) )わ(🏇)きざしをも渡され(🎫)た。家(jiā )の(🤝)方へ手(shǒu )紙を届(jiè(🥦) )けたければ飛脚(jiǎo )に頼ん(❗)で(📿)やるなぞと言って、兵糧方(fā(🌔)ng )の別当はいろい(📸)ろにこの(🌗)男(😬)(nán )をな(🤽)だ(🏣)めたりす(📟)かしたりした。荷物(wù )を(🔨)持(❗)ち労つかれたら(👣)、ほかの人足に申し付ける(✨)から、ぜひ(💚)京都まで一緒に行けとも言い聞(wén )かせ(🥐)た。別当はこの男(nán )の(📋)逃亡(✖)を気(🎡)(qì )づかって(🏘)、小用に立つにも番(fā(🌴)n )人(🌃)をつけることを忘(🍢)れな(🍮)かった。
い(👮)き(💷)なり(💹)浪士は(🗨)その降(jiàng )蔵(📌)を(⛩)帯で縛(fù )りあげた。そ(👋)れ(🌼)から言葉(yè(✌) )を(🏑)つづけた。
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