三〇(一七七(👜))
○(♐) こ(🏭)うい(🥕)う言(🎃)葉の(🚷)深刻さがわ(🤚)からないと、論(lùn )語(yǔ )の妙(🛠)味は(🏤)わからない。
先師はそれだけ(😱)いって退(😣)かれた。そ(📯)のあ(🍦)と司敗は巫馬(mǎ )期ふば(😩)きに(🦒)会釈(shì(🛑) )し(🚞)、彼を(🗻)自分の身近(jìn )かに招いていった。――。
道が遠くて
二(èr )八((🎏)二三三(sān ))(👠)
この(🍞)問答の話(huà )をきかれて、先師はい(➡)われ(🦉)た。――
二(🥚)〇((🛺)二(📃)(èr )〇(😀)四)
「そ(💕)の地(dì )位(wèi )に(⛰)い(📳)なくて、みだ(😵)りにその職(🎞)務のこ(😪)と(⛎)に(🔣)口出しす(🚰)べきではない(🐈)。」
「(🍊)恭(⛅)敬(🔂)なのはよいが(📪)、そ(🍒)れ(🌁)が礼にかなわ(🔍)ない(🖊)と窮屈(🙋)に(🥝)なる。慎(shèn )重(chóng )なのはよいが、それが(💅)礼(lǐ )にかな(💦)わ(🕒)ないと臆病になる。勇(yǒng )敢(🚹)なのは(💎)よいが、そ(💖)れが礼にか(🤸)な(🔔)わ(🔡)ない(🚌)と、不(bú )逞になる。剛直(🤨)(zhí )なのは(👿)よいが、(🛹)そ(🥕)れ(⏺)が礼にかなわ(🔉)ないと苛酷に(🆕)なる。」
舜帝(🔨)には(✴)五人の(😋)重臣(chén )があって天下が治った(🕶)。周の武(wǔ )王は、自分(fèn )には乱(〰)を(🍝)治め(📟)る(🚬)重臣が十(🛎)(shí )人あると(👔)いった。それに関連して先師がいわれた。―(⏰)―
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