暗殺 教室 えろ 画像6

A「ど(💶)うした(🐋)って大きなお世(🐁)話よ。―――(➗)ああ、いい気(🗝)持(📨)だった」

A　(🏗)一条少将能継　(🎪)　　　前(💎)因幡守師憲朝臣(🆚)

Aと云っ(🦃)ただけであったが、妙(🐀)子は努めて彼(💰)女と(😣)視(🚓)線を合せな(🍡)いよう(🐢)に下を向いたままで(😩)、

A　男はステツキをぴつたり小脇に(🏮)かかへ(🥩)て、は(💒)しりだし(🎵)た。女へ近づくにつれて、(🚣)男の決(🔀)意が(🛡)ほぐれはじめた。女は(🔴)痩せた肩を(⏫)すこし(😠)いから(🈯)せ(🚜)て、ちやん(🕜)と(📍)し(🐴)た足どりで歩いて(🥛)ゐた。男は、(🛣)女の二三(🤫)歩うし(✒)ろまで(👏)はしつ(🏿)て來て、それから(🍽)のろのろと歩いた。憎(🐠)惡だけが感(🍗)ぜられるのだ。女のからだぢゆうか(🏡)ら、我(🛀)慢で(🌦)きぬいや(😜)な臭ひが(🛅)流(🏹)れ出てくるやうに思(🎏)はれた(🔇)。

A　浦島はいま、ちよつ(⛱)と強いお酒を(😥)飲み(🧦)たかつ(🌹)た。花びら三枚(💚)に、桜桃二粒を添(🎭)へ(🏟)て舌(🧓)端に載せるとたちま(Ⓜ)ち口の中一ぱ(❤)いの美酒、含んでゐ(👠)るだ(🆑)けでも、うつとりする(📁)。軽(🦈)快に喉をくすぐりながら通(👇)過し(🎠)て(📕)、体(🥊)内にぽつと灯あかりが(🎙)ともつたや(🍶)うな嬉しい(⛽)気(🗃)持に(🍐)な(🗳)る。

A　この(📙)間何(🚘)かの雑誌か新(⏲)聞で英(😏)吉(🐽)利イギリスのお(🎿)婆さん(😚)たちが愚痴をこ(🔜)ぼ(🤼)している記事を(🔹)読んだ(⛸)ら、自(🧗)分たちが若い(👗)時(🐌)分には年寄(📏)り(🌪)を大切にして労い(🐝)た(🆕)わ(👀)ってやったのに、今の娘(🚍)たちは(🏙)一向われ／＼を構ってく(🌬)れない(🛸)、老人(😣)と云う(✨)と(🎓)薄汚いもの(🧤)の(⏩)ように思って傍へも寄り(💎)つかない、昔(🌉)と今とは若い(🌁)者の気風が大変違ったと歎(😊)いているので、何処(📐)の国でも老(🔳)人(👹)は同じ(🐭)ようなこと(🤷)を云う(📯)もの(🍺)だと感(✊)心したが、人間(🕟)は(⛱)年(🎎)を取(🏌)るに(👎)従い、何事に依らず今よ(🔆)りは昔の方がよ(👅)かったと思い込むもので(🖱)あるらしい。で、(🚞)百(💁)年前の老人(📱)は二百年前(🐥)の時代を慕い、二百年前(🎁)の老(🍂)人は三百(⛽)年前(🎽)の(🆑)時代を慕い、(🌞)いつの(🖕)時代にも現状に満足することは(🔴)ない訳だが(🧖)、別して最(😜)近は文化(🦓)の歩みが急(🚶)激(🙋)である上に、我が(🦖)国はまた特殊(🕚)な事情(🕍)があるので、(🍴)維新以(😺)来の変遷はそれ(💏)以(👼)前の(🥨)三百年五百年(🖲)に(🗻)も当るであろ(💴)う。などとい(🚰)う私(🐱)が、やはり老(♈)人(🍪)の口真似をする年配になったのがおかしいが(🚅)、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚びて(💌)だ(🎥)ん／＼老人に不(🕛)親切な時代を作りつゝあることは確(🏜)かなように思われる(🍐)。早い(📃)話が、街頭の十(🔩)字路を号(🕊)令で横(🚋)切(🌃)るよ(🦁)うにな(🏉)っ(🐎)ては(🈸)、もう老人は安心(📢)して(🔣)町へ出ることが出来ない(🔹)。自動(🍏)車で乗(🕷)り廻せ(🌻)る身分の(🔰)者はいゝけれども、私などで(🔯)も、たまに大阪(❇)へ出ると(🍈)、此方側から向(😕)う側へ渡(🏍)る(😟)のに渾身の神経を緊張させる。ゴーストップの信(🖌)号にしてか(🙉)らが、(🏫)辻(😒)の真(📋)ん中にあるのは見よ(🐀)い(🍼)が、思い(🥋)が(🐛)けない横っちょの空に(🌟)青(🎲)や赤の電燈が明滅するのは(😛)、中々(🤵)に(🏂)見つけ(🐨)出し(📐)にくいし、廣い(⬅)辻だ(🔩)と、側面(🍣)の信(📭)号を正(🎨)面の(👋)信号と見違(🥅)えたりする。京都に交通巡査が立つようにな(🕣)っ(🗑)てはもうおしまいだとつ(📺)く／(🧡)″＼そう(🧓)思ったことがあったが(😓)、今日純日本風の町の(🐊)情趣は、西宮、堺、(🐪)和歌山(🧒)、福(🌏)山、あの程度の都市へ(🐜)行かなけ(🍴)れば味わ(🗝)われない。食べる物でも、大都会では(⏲)老人(🈶)の口に合う(🛌)ようなものを捜(🍄)し出(❣)す(👫)のに(🍝)骨が折れ(🌔)る。先だ(⛳)っても新(🕗)聞記者が来(🌧)て(♒)何か変った(🌡)旨(☔)い料理の話をしろと云うから、吉野の(👏)山(🎗)間僻地の(🔣)人が食べる柿の葉鮨(🚲)と云うものの製法(📼)を(🏽)語った。つ(🦔)いで(🏘)にこゝで披露し(㊗)ておくが、米一升(📏)に付酒一合の割(🥙)りで飯を焚く(🌡)。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さて(👍)飯がムレたら完全(✈)に冷えるまで冷(💯)まし(🖐)た後に手(🎲)に塩を(🐝)つ(🎥)けて(👜)固く握る。この際手に少しでも(😲)水(😪)気(🚳)が(🏗)あ(🐟)ってはいけない。塩(🍍)ばかりで握(🚍)る(🎧)のが(💡)秘訣だ。そ(🈺)れから別に鮭のアラマ(🔯)キを薄く切り(💅)、それを飯(🐵)の上(🐛)に(📵)載(🚚)せて、その上から柿の葉の表を内(🤔)側にし(👗)て包む。柿(🤒)の葉も(😅)鮭もあ(📋)らかじめ乾いたふきんで(🧐)十分に水気を拭き取っておく。それ(🛐)が(🏫)出来たら、鮨桶でも飯(🕔)櫃でも(🚣)いゝ(🌠)、中をカラカラに乾かしておいて、小口(😪)から隙間のないよ(😔)うに鮨(🌼)を詰め、押蓋おしぶた(🍀)を置いて漬物石ぐ(♑)ら(🥙)い(🗽)な重石おもし(🥠)を(🏩)載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからた(👩)べることが出(🤑)来、そ(🏬)の日一日が最も美味で(✖)、二(📿)三日は(🌅)食べられ(👔)る(🆚)。食べる(🍶)時(🎞)にちょ(😂)っ(🌦)と蓼(🌾)の葉で酢を(➰)振り(💷)か(🔜)けるので(👪)ある。吉野(😣)へ遊びに(🐢)行った友(🌧)人があまり(🚱)旨いので作り方を教わって(💧)来て伝授して(🦗)く(🈚)れたのだが、柿の木と(🐍)アラマキさえあれ(🍻)ば(💈)何処で(🚑)も(🌱)拵(🥖)え(🚊)られ(🌤)る。水気(🛵)を絶対になくするこ(🥗)とと飯(🧠)を完全(🚭)に(🦌)冷ますことさえ忘(🍸)れなければいゝので、試しに家(💶)で作ってみると(😸)、(🤬)なる(👓)ほどうまい(🛍)。鮭の(🎦)脂と塩(🏧)気とがいゝ塩梅に飯に滲み(🙀)込んで、(🧣)鮭は却(🐇)って生身なまみ(🦑)の(👾)ように柔か(🚵)くなってい(🍪)る工合が何とも云(🎯)えない(🌳)。東京(🆔)の握(🤝)り鮨(🍸)とは格別(🌒)な味で、私などにはこ(🧜)の方が口に合うので、今年(🛩)の夏(😢)はこ(🎦)ればかり(📶)食べ(🐈)て暮らした。それにつけてもこんな(🚜)塩(🍐)鮭(🍢)の食(📷)べかたもあっ(🛶)たのかと(👘)、物(🎋)資に(👳)乏しい山家の人の(🛅)発(🔠)明に感心したが、そ(🌾)う云ういろ／(🛺)＼(👡)の郷(🦍)土(🥐)の(🌛)料理(🗡)を聞いてみ(🏁)ると(🛢)、現代では(🛍)都会の人(🎡)より田舎の人の(🎵)味(🍜)覚の方が(😥)よっぽど確(🐤)かで、或る意味(💊)でわれ(🌎)／＼の想像も(💤)及ばぬ贅沢をしている(🥚)。そこで老人は追(🥚)い／＼都会(🚛)に見切りを(👰)つけて田(💓)舎へ隠棲するの(🕔)もあ(🆓)る(🐘)が(🧦)、田舎の(🌨)町も鈴蘭燈な(👅)どが(💜)取り附けられて、(🧥)年々京(🌊)都のよう(🕚)になるので、(⏰)そう安心し(🎻)ている訳には行かな(🌎)い。今に文明が(🐡)一段と進ん(🙎)だ(🛎)ら、交通機(👳)関は空中や地(🐚)下(🎧)へ移(💊)って町の路面(⛪)は一と昔前の(🏎)静か(🍸)さ(🌐)に復かえると(🐹)云う説も(🍤)あるが、いずれその時分(🤗)にはまた新(🤧)し(⛎)い(✂)老人いじめ(🤚)の設備が生れることは分りき(📉)って(📶)いる(🖍)。結(🍖)局年(👬)寄り(⚪)は(⛄)引っ込んでいろと(🍗)云うこ(⛏)とになるので、自分の家にちゞこまって手料理を(🌧)肴(😠)に晩(🐶)酌を傾けながら、ラジオで(✒)も(🌏)聞いて(🚉)いるよ(⏫)り(🤡)外に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こごとを云う(🕸)のか(📼)と思うと、満更(🗂)そうでも(🐺)ないと(⛹)みえて(🖕)、(🏦)頃来大(🍧)阪朝(🚒)日の天声人(🗜)語子は、府(😣)の役人(🛸)が箕面みのお公園にドライヴウェーを(🎋)作ろうとして濫みだ(👬)りに森林(🔫)を伐り開き、山を浅くしてしまう(🙋)のを嗤わらっているが、あれを読(🙋)んで(🦎)私は聊いささか意を強うした。奥深い(🕒)山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あまりと云えば心なき(🎤)業で(❔)ある。この調子(🌪)だと、奈(🥚)良でも、(🗡)京都大(🆓)阪の郊外(🏹)でも、名所(🥀)と云う(🕴)名所は大衆(🌾)的に(🕰)な(🚊)る(🖌)代りに、だん／(👾)＼そう云う風にして丸坊(🦔)主にされ(🍪)るのであろう。が、要するにこれも愚痴の(🖕)一種で、私に(⛄)しても今の時勢の有難いこ(🤩)とは万々(💛)承(🛃)知(🌊)している(🛷)し、今更(🤝)何と云ったと(😲)ころで、既に(🛰)日(🚪)本が西洋文化の線に沿(🙃)うて歩み出した以上(🚼)、(🐳)老人などは置き去りにして勇往邁進す(🗻)るより外に(🚾)仕方がないが、でもわれ／＼の(🙇)皮膚の色が変(🙄)らな(🏡)い(🧗)限り、われ／＼(👑)にだけ課せら(🐄)れ(👵)た(🥚)損は永久(🧜)に背負って行くもの(🕦)と覚(👄)悟しなけれ(🌃)ばならぬ。尤(🔸)も私がこう云うことを書いた(🍼)趣意は、何等かの(🦗)方面、たとえ(⛔)ば文学(🐚)藝術等に(🔜)そ(🎳)の損を(🍀)補う道が残されて(😓)いはしまいかと思うから(🥤)である。私は、われ／＼(🦍)が既に(🥗)失いつゝある陰(💪)翳(😥)の世(🗾)界を(⛑)、せめて文(⛰)学の(💎)領域へでも呼び返(🎐)してみたい。文学という殿堂の檐(🚓)のきを深くし、壁(🐩)を(🤛)暗くし、(😮)見え過ぎ(♏)るものを闇に(🥣)押し込め、無用(⭐)の(🏤)室内装(👛)飾(🛂)を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云(🍃)わない(🧣)、(🐦)一軒(🗡)ぐらいそう云う(👊)家(🔣)があってもよか(🛄)ろう(🔰)。まあどう(🔔)云う工合になるか(🌲)、試(🌡)しに電(🦖)燈を消し(😬)てみることだ。