源(yuá(👏)n )吉(🔕)は自分の(🍝)考へが(😥)、皆(🚪)に何んとか云はれる筈だと(😧)思つ(🚱)た。百(🍥)姓は後へふ(🍖)んばる(🐇)牛(🥊)のやうだつた(🚢)。理窟で、さう(📚)と分つてゐても、中々、おいそ(🏊)れと(📖)動か(🥔)なかつた(🏩)。け(📑)れ(👶)ども源吉はそんなケチな、中途半(🐙)(bàn )端な、方法は(🎀)なんになるか、と思つた。何(hé(📭) )故(gù(🦄) )、そ(🈚)こから、もう一(yī )歩出(chū )ないのか、(🥥)さう(🎯)考へ(⚽)た(🍵)。
そ(🎤)のた(🧟)め(🃏)に、一時とまつ(😧)た馬橇(qiāo )が、又順(🌏)に動(🥗)き出した(🎥)。その踏切(qiē(😸) )を越すと(😭)、今度は鐵(🌮)(tiě )道線(🛥)(xiàn )路(🚣)に添つてつい(📼)てゐる道(dà(🎱)o )を七、八(bā )丁(dī(🐈)ng )行(🥣)(háng )けば、それで町には入れ(🌖)た。「さあ(🌋)、愈(yù )※(二の字(📂)点、1-2-22)しめてかゝるんだ(💥)ぞ。」(👠)さうい(🆕)ふのが、前か(🔀)ら順次に(🍈)皆に(😴)傳つ(🎼)て(🔣)きた。
一(🧦)寸(👞)すると、それ等(👼)の(➖)人が、一度に、こつちに向つて(🎼)走つてくる(💦)らしかつた。
「覺(🤫)(jiào )えてろツ(♐)!」
「お芳、(🏇)隣りの、あの(🙉)、なんてか(🌨)、――石か、――(🍉)石(🤒)だべ、石(🕹)さ云(👇)つたどよ、さうやつて。」
またやかま(🔇)しくなつた。地(dì )主のことを惡く云ふものや(👱)、そ(🔃)れ(✋)を然し何(⏸)(hé )處かで擁護してゐるも(➡)の(⏺)や(👬)、さ(📣)うい(🚱)ふのが(💭)、お互にブツ(🚘)/(👴)\云(yún )ひ(👾)合(🎍)つた。中(zhō(🎫)ng )に(🗿)は(🏎)、ブツ(🔙)キラ(🍗)棒に興奮(fèn )して、※(「(💰)廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🔻)らな(🔌)い口(🔥)で、吃りながらしや(🐣)べ(👦)るものもあつた。が、(🐡)さう(🗣)い(🔬)ふ(🚂)やうに色々の(💁)こ(💵)とを(🌅)云(🎲)ひながら、然し「どうする」と(🎊)い(🐒)ふこ(✍)とになると百姓(🍽)達は、(🐢)ちつとも分つてゐない(🌂)やうに見え(🦀)た。石山は(🤑)壇上に立つたきり(🏔)で、だまつて皆のしやべるのを聞(👣)い(🍏)てゐ(👩)た。石山は、(🔛)皆の一(yī(❌) )番後の(🕡)板壁に、先(🍙)生(🈶)が寄(🗄)(jì )りかゝつて(🔑)ゐるのを(♿)見(🐷)た。それか(🧣)ら少し離れ(🏋)た窓際に(🛬)、源吉(jí )が腕(👳)(wàn )をく(🐗)んで、がつしり立(👁)つてゐるの(🗻)を知つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕(wàn )を振(👉)つてしきりにしやべつてゐる片(piàn )岡と(🦋)いふ百(🗑)(bǎi )姓は(🧞)、此前、地主のお孃(🚋)さんが遊び(📅)に來たとき(😎)、石狩(shòu )川(🕧)に落ちた、そ(😩)の時そ(😍)れを(✊)助けに飛(fēi )込んで、自分で半分死ぬ目に會つた男(🛋)(ná(😫)n )だつ(🔔)た(❕)。が(📏)、(😢)大(dà )部分(fèn )の百(bǎ(🎳)i )姓は、ポカー(✊)ンと(🏒)口(🐐)(kǒu )をあいて(🔔)、誰(shuí )か(🙇)云ふの(🚄)を、代(🏔)る代り(🖥)、聞き惚れてゐた。
石山が大(dà(🚦) )聲(shē(🌧)ng )をあげ(🌐)て聞(💸)いた。それで、一寸靜(jì(🐯)ng )かになつた。
「この野郎(lá(♟)ng )。早く小便(🏥)(biàn )た(🚔)れて(⛓)こ。表さ行えつて。」
「お前え(🖇)達(dá )のやることツたらそつたらごとだ。」
「大變(🙂)だ! (🗄)巡(🤷)査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
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