が、何時の間にか(🤯)、その生命(mìng )の(⏲)も(🚫)とでのやうな土地が(🔸)、「地(dì )主」といふ(🔮)もの(🛏)に渡(dù )つて(🛁)ゐた。父(🛴)親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口にし(🐓)て、(💆)グヂつてゐた。源(📎)吉(jí(⏰) )は、それをきく度に、子供(gòng )なが(📵)ら(👠)、父親(👥)(qīn )の(👆)氣(🈳)持(chí )が分ると思(🍶)(sī )つた。源(💷)(yuán )吉(🗽)(jí )が地主(🧙)の足に(🉑)か(🥣)じりつ(🍖)いたのは(🛩)、(📨)さ(🕙)う無(😜)意味な理由からで(😠)はなか(🦒)つ(🐦)た(🚡)。「畑は百姓のもので(🛩)なければならない(🐮)。」(🤓)さ(📂)う文字通りはつきりで(🍅)はな(🦆)くても、このことは、(🤮)源(🏃)(yuán )吉は十一、二の時か(🥊)ら、父親の長い經驗と一緒(🏊)に(🦌)考へて(🦋)きてゐた(🍣)。
お芳は、(👹)何度も(🤔)/\學(xué )生にすがつ(🎺)て行つ(🗼)た。「誰の子供だか分るもんか(🏘)。」終ひ(🎅)にはさう(👐)云(yún )はれた。そのうちに、身體(🤱)(tǐ )のそ(👥)んな(😔)事情で、カフエ(😍)ーの(🍋)方も工合(hé )わる(🙎)くなり、大きな(🥞)十ヶ月の(📨)腹で、歸つ(⏮)て(🌰)き(🎇)た。
「(👄)分つ(🦆)て(📼)るべよ、地主か(📕)ら畑(tián )ばとつかへすのさ!」―(🙂)―かう源(yuán )吉(🆖)が云(🧝)(yú(🎿)n )つたのは(🛺)、理窟でなかつた。源吉はさう(🐰)背(🌴)(bè(🈶)i )後で云(yún )はせる父(fù )親の氣持も感じてゐたのだ! 源吉は(🌔)歩(bù )きながら、こんな事が分らない、そし(🕋)て又そこ迄行かうとしない(🌥)百姓に、心(🥧)から腹を立て、(🐫)「勝手にしやがれ、(💜)俺ア俺アだ。」(🎉)と思つ(🍆)てゐ(🚈)た。
しばら(⚽)く(🔼)す(🏳)ると、百姓の集會らしい、變(🍆)な人(🐃)(rén )いきれの臭(chò(👒)u )氣でム(🗯)ンとした。
だが(🛹)、巡(xún )査とは! 百姓は巡査にはなれてゐな(💲)かつた。文(wén )字(zì(🔲) )通りだ(💇)じ/\になつて、何が何(hé )やら分らずにゐる(🔠)うちに、手もなく巡査に兩側(cè )を守られて、十三(🎐)人の百(🌕)姓(👗)は警察(⤴)に連れられ(🈺)て行つた。警(🌁)察には幹(gàn )部の百(🚩)(bǎi )姓も連れ(❕)て(🐌)來(🚗)られ(📝)てゐた。地主が皆の(🏉)入つてくるのを見(jià(🎬)n )る(🏖)と、椅(🙊)子に坐(zuò(🐟) )つた(⭐)まゝ、大(dà(💬) )聲(🐛)で(🎧)笑ひ出した。その夜(🙏)まで皆は、ブル/\(🚟)震ひなが(⛏)ら、駐(⛳)在所の後(hòu )の小さ(🤡)い室に(🎒)押し(➕)こめ(💂)られ(🏦)てゐた。巡査が(♉)三(sān )人(rén )もついてゐる(😆)ので、お互(🍣)が一言(yá(💊)n )も話す(🥀)ことが出來なかつた(🌁)。表からは、(🏠)何頭(⏱)も(🖋)の(💚)馬の(🗣)いなゝ(🏓)きや足がきが聞えてくることがあつた。皆(😟)は兩腕をはす(♌)がひに(🍝)深く懷につツこん(💍)で、顎を(🎶)胸(🌚)にう(🔁)づ(🌁)め、鷺の(👶)やう(🕥)に交る/(🗯)\(🐏)片(🏤)足で立つて(🐋)、片足は他の片(🔗)足(⛺)の脛(🏂)(jì(🐭)ng )や(🔓)股(📈)にくつつけ、寒さのため(🉐)に爪先(xiān )など(🚣)が感(gǎn )覺のなく(🥖)な(👍)るのを防(💬)い(💁)だりした。
「ぢや、源吉君(🦑)、(🥦)ど(🐜)うするんです。」石山(🐬)がきいた。
「(⏲)又(yòu )、表さ出(chū )ねえで(🍮)。なんぼ癖惡いんだか。―(🤙)―あどから臭せくツて!――赤びつき(赤(☕)子)でもあるまいし。えゝか(💇)、(👛)あ(🚿)とか(🗡)ら兄(🎛)から、(🏧)うん(🏾)ブン(🕠)なぐ(🦄)られるべ!」(🙈)
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