竹の子(👠)(zǐ )がわらびに言(🍤)うには、どうしてお前さんたち(🍵)はそんなに皆(📷)、首(🐱)を(🎼)かしげながら出(👨)て(🔻)くるのか。わたしをごら(🤪)ん、このと(📿)おりわ(💪)た(🔘)しはひと(🈺)息に延びて(🍤)行きま(🏫)す。なるべく(🏡)ま(⛽)っすぐに(⛅)、それがわたし(🦄)たちの(♟)親竹か(🍐)ら教えられたことです(🤟)。
わたしは(🙊)う(💻)ずらのように小さ(🥅)く(🎶)なって、雪(xuě )のふりうず(🐁)め(🦀)る山里(lǐ )の家の窓でよく(😆)本(běn )を開(🍇)きまし(👩)た(🔩)。軒ばの(🤺)つ(🔘)ららは剣つるぎの(😏)ようだとも言ってみ(🚿)たく、そ(⛔)の長(zhǎng )さは二(📨)(è(🤨)r )尺(🅾)に(😢)も三尺にも及(jí )びます。最初(chū )の(😝)一(yī(🚨) )冬はわ(🍢)た(🤶)しも(🏇)こごえ死(sǐ )ぬかと思(sī )うほど、おおげさに言(🚖)えばそんなに(🥔)寒(hán )く思いまし(🚒)たが、で(🚈)も一(yī )年(nián )暮ら(⏲)し、(🤬)二年暮らしするうちに(🖨)、ずっとわ(🚻)たしの(😭)か(⬜)らだには「抵(dǐ )抗力(lì(📋) )」(📷)とい(🔖)うものが出て(🐐)きまし(🈂)た。わたし(😯)はきび(🆔)しい寒さを恐(🗑)れないで(🥂)、(💡)塩(yán )のよ(🏨)うな雪(xuě )が(😋)飛ん(💉)でくる中を走(zǒ(🦆)u )り回り(🙊)、山国の冬(dōng )の楽しさを知るよ(📰)うになりました。わ(📠)たしの教える学生たちは町に住(☕)むものばか(💇)りでなく、かなり(🎚)遠くの村から学びに来(🤬)る(🌌)農(⭕)家の(🥃)子弟(🚕)もあ(💏)りまし(👙)たが、そ(📜)れら(🍶)の青年(⏱)は一里も二里もある雪道(♊)を毎(měi )日(🏴)平気(🏠)でか(🎈)よっていま(🈴)し(🥠)た。
そういえば、木の芽が(🎄)田楽になり、竹の子が(🍚)す(🏜)しになり、よもぎが(🍺)もちになるころは、そこ(💰)いらはもう桃(🗄)やすももの花でいっぱい(😒)です。
富(📡)津ふ(🏀)っつに(🛩)滞在(zài )し(🎟)ている(📝)知(🙇)り人(rén )の安否(fǒu )を(😄)尋ねたあと、(🦃)そ(🎗)の漁村から(⛹)歩いて行(🚓)けば房(fáng )州ぼうしゅうの(🐥)ほうへ出(chū )られる道(🕎)(dào )の(🛣)あることを知りました。鹿野山かのうざんという山(shān )一つ越せば、(🦁)日(rì )蓮(🍐)にち(🐅)れん(🐙)の誕(🚒)生寺たんじょ(😳)う(🚈)じで知られた小湊こみな(👶)とへ(🚷)出(chū )られ(🦌)ることをも(🀄)知(🐴)り(🤡)ました。か(🐪)ねてわたしは日蓮(lián )の『高祖遺文録こう(🍕)そい(👿)ぶ(🌇)んろく』という本を読みまし(🙁)て、あ(🚲)の(🕦)鎌倉(🐩)かまくら時代に名(👡)高い坊さんの生まれた地方(fā(🕶)ng )を見たいと(📋)思って(🏁)いたのです。それにあの書物をわたし(🈴)が手に(✂)入(🕢)(rù(🦗) )れたのは(🍘)普通(tōng )の本屋(wū(🏭) )でもな(🎳)くて(🏐)、東(🕴)京日(⚓)(rì )本橋人形町(dīng )の袋物屋(wū )でし(🔞)た(🎗)。藤掛ふじかけなにがし(🍀)という日蓮宗にちれ(⤴)ん(🤵)しゅう(🚫)の信(👛)者で、頭のはげた隠居さんが(📺)一(yī )そ(🔧)ろい(🅰)九冊ばかりの(👧)、あい色の表(biǎ(💜)o )紙(❇)のつ(✌)い(📻)た、(🤒)こころもち小(🕊)形の和本(🍣)を奥(ào )の戸だ(🖊)なからさがしだしてきて(🛐)、そ(🏌)れ(😝)をわたしに売ってくれました。そんな思い(🤤)出までが手伝って、わ(😐)た(🧓)しの足を(🏉)小(xiǎo )湊のほうに向けさせ(🍵)たの(🔒)です。山越しはかなり寒い時(shí(🙍) )だ(🌖)とも聞き(🌛)まし(🌹)て、(⏪)白い毛布に(🎭)くるまりそれにきゃはん(💣)、わらじばきというお(🐠)もしろい(💏)なりで出かけました。
わたし(💊)の(🍵)郷(xiāng )里では(👅)、てい(🌿)ねいに(🏞)人の(💏)ことを呼ぶには「お前さま(⛅)」、自分の(🖲)ことはだれに向かっても「(🛁)おれ」です。そこで、かしど(⬛)りはことばを(🅱)つづけて、(🔪)次(cì )のよ(🛶)うに語(yǔ )りました。「ごらんの(🎩)と(🔜)おり(👸)、先年の大火で村も焼け(🤱)ました(🍱)。お前(😼)さまの生ま(💩)れた古(🏂)い(🤕)屋敷(⏺)のあとも(🤡)、今は桑(sāng )畑です(🌹)。あの(🔡)桑(sāng )畑からは(⏸)、(🖖)たった三(sā(🧔)n )つだけ焼け(💲)残っ(🍈)た物(🛄)が出てきま(🔘)した。一(🐯)つは(🏎)古い(⛰)鏡、(👐)一(yī(🥖) )つは(🤱)お前さまがおとうさまの石(🏇)の印(📽)、もう一つ(🤟)はおとうさま(🥅)の部(🎚)屋の前に(🙍)あっ(🥅)たぼた(♌)んの根から吹き出した芽(yá )。ほんとに――あの(🛸)古い(🍶)鏡も大や(👾)けどサ。そん(🔘)なわけで、さっそく普(😣)請(🎣)のできた家(jiā )もあ(🌮)り、かりの住まい(🕒)にがま(🍘)ん(⛑)し(🧢)ているもの(🏈)もあ(♊)りますよ。なんにしてもあ(🏷)の(🤮)大火のあとですからね。あれから村も変(🌱)りました。まあ(🛍)、今だに(📤)むかしを恋し(🚷)が(🥢)って、ふ(📽)るさとのふと(🐗)ころにすがりついている手(shǒ(➡)u )あいもないでは(🦔)ありませ(🦑)んが(📰)、(🔩)しかしもう(🍅)そん(🤴)な時(🔱)で(✨)はなくなりました。お乳(rǔ )の出(🎅)もしないち(🦉)ぶさをしゃぶ(❕)っているよう(🚔)なこ(🏐)とはだめで、早く気のついた村(🌶)の(🤟)者(💾)(zhě )は皆この焼け跡(jì )からたち上がろうとしています。そうです。この災難のど(🐳)ん底か(🗣)らです。神(shén )坂村(cū(⛽)n )み(😞)さ(🗞)かむらも今は建(jiàn )て直るさ(🗼)いちゅうです(⏯)よ。」
なんという長(🐈)い冬(⛸)(dōng )が(✋)山の上(🍔)へ(〽)来ると皆(jiē )さんもお考えでしょう。
わたしは自分の心(xī(👍)n )もや(➿)わらかく物にも感じやすい年ご(🎨)ろに、栗(🌟)本先生のよう(❤)な人を知(zhī )ったことをし(💾)あ(🔵)わせ(👼)に思(💳)います。わた(➿)しが(〰)本(bě(🍸)n )所の(📀)北二(èr )葉町(dīng )をおたずね(🎠)し(🕑)た(🉑)こ(😡)ろは、(📤)先生はもう七十(🔔)を(🤓)越して(🔥)いま(🏣)して、い(🤽)ろい(☕)ろな種類の芍薬(🐼)しゃくやくを庭に(🐧)植(🏦)えそ(🍭)の住まいをも「借(jiè )紅居(🐑)しゃくこう(🧕)きょ」(🎯)と名づけて、長い生涯しょうがいのおわりのほうの(🌶)日を(🖖)送(😝)(sòng )っていました。先(🥗)生から見れば、わ(🎒)た(🥂)し(😼)は子(📿)供のような(🐪)も(🎿)のでし(🕷)たが、(😫)おたず(🥪)ねするたびによろこ(🦋)んで迎えて(🔥)ください(💵)まして、(🚜)
(🎵)こ(🕠)こ(💗)に(💺)一人、耳(ěr )のいい(💣)人があ(🚅)り(🔯)ました(🈹)。
(📰)わが家の墓地(dì(🔺) )は村(👈)の裏側(cè )にあ(🏛)る(🤓)古い丘の上で、永昌寺えい(🖇)しょうじというお寺(sì )の境(😢)内(🎪)につ(🌉)づいたところにあります。す(🤘)ぎの木(mù )立ちの間から(👤)、(👋)浅(qiǎ(🏊)n )い谷(gǔ )の向こうに木曾らしい(➡)石を(➕)の(👙)せた人(🕕)家の板屋根、色づい(🌊)た柿かきのこず(🌙)えなぞが見(jià(🌒)n )えるとこ(🙂)ろです。大黒屋だい(😪)こくやと(🐖)か(🥥)、八幡(fān )屋(🎷)やわたやとか、(🚾)そ(💨)の他いろいろな屋(wū(🕵) )号(hào )のついた家(jiā )々のこけ(⚫)むしたお墓が並んだわきを(👗)通って、(🍃)すぎの枯れ(🚿)葉(⏮)(yè )の落ちているしめった土をふんで行く(✝)だけでも、なんと(🎻)なく心の改(gǎi )まってくる(🤰)ようなと(🎿)ころです。そ(🔍)の墓地(dì(⛩) )の突き(🗣)あたりに、どまん(🦗)じゅうのかたちに小高く(🌝)土を盛りあげ、青々(🥉)とした芝草の色もむかし(⏩)を語(yǔ )り(💇)顔(yá(🐏) )なのが、父(🍵)の長く眠っている場(chǎng )所でした。永昌(🔍)寺の本堂で母の(🙏)葬儀をすませたあ(〰)と、(📺)遺(🛎)骨(💦)(gǔ )は父(⛴)の墓のわきに(😉)うずめました(🍸)から、同じか(😲)たち(🗨)のものが(😳)二つ(🏒)そ(🔣)こ(🔎)に並びま(👿)した。
わたしが仙(♓)台で送(sò(🔴)ng )った一年(🏢)(nián )は、(🌴)ちょう(✖)どこの学(xué )校生徒(tú )が(🖐)にわとりの鳴き(📖)声(🤒)を(🔲)聞き(🕖)つけた時のようなも(😷)ので(🚱)した。朝(cháo )になりま(🕰)すと、だん(🏍)だ(✴)ん空が明けは(⏲)なれて(🥈)行くように、過ぎ去(🍓)っ(😃)た(🚣)こと(🐲)は(🌨)わた(🐷)しから離(lí )れて行きました(🤬)。そこいらは(🈲)明るく(🏊)なって(🏧)き(💳)ます。物(🐃)は生(🚬)き返(🔆)って(⛽)きます(❗)。草(cǎo )木(🤲)も新(💜)しい(🌏)色(😤)を(☝)帯び(🖇)てきます。何(🍭)を見(🎲)ても目(mù )がさ(😚)めるようでした。
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