ところが、その連(🥟)中のうちの(😭)誰(shuí(🐰) )かゞ眼(yǎn )をつけてゐ(🔧)る娘の家へ(🈳)行(🎚)つ(🔓)て、その娘のゐるところ(🙃)で、(🌵)い(📭)き(🏑)なり、「(🤽)碌で(🙎)なし奴等!」と怒鳴(míng )られて(🎇)、が(🌉)つ(⏬)かりす(⛺)るも(🤮)のが(🌇)あつた。又、逆に、そんな(🗓)娘(niá(🈳)ng )のゐるところへは、その用事(🙄)にか(🕘)こつ(🔱)けて、上り端に腰(yāo )を下して(🏫)、別な話を長(🆎)々し(🤝)て喜ん(🕋)だのもゐた(🌈)。――そ(🥕)して然し、とにかく、皆ヘト(🔨)/\になつて、石山の家(✌)へ歸つ(❣)て(🤹)きた。
お芳は、(Ⓜ)何度も(〽)/\學生(🕋)にすがつ(🖱)て行(háng )つた(🕊)。「誰の(🌛)子(👢)供(gò(🥀)ng )だか分るもんか。」(⛄)終(🤪)(zhō(♑)ng )ひに(🛡)はさ(🤔)う云はれた(🧀)。その(💨)うちに(❎)、身體のそんな事情で、カフエー(🚅)の方も工合(🖨)(hé )わ(😒)るくな(🎟)り、大きな十(😃)ヶ月の(🛐)腹(fù )で、歸つ(🗜)てきた。
「どうだ?(🍻)」
(🏻)今(💰)迄(qì(🌑) )かなり、皆んなの氣(qì )持(🐤)が一緒(😳)にかた(🔱)まつてグツ(🚡)/\と進んで(👷)き(🍝)たとき、(🚟)この年寄(🚱)つた百姓の(🤖)言(yán )葉(🔟)が、皆を(📭)暗(àn )闇(👒)か(🎂)ら(🎶)出て(🈵)來た牛のやう(🚺)に、ハツと尻(👵)(kāo )ごみさした。かういふこ(🤞)と(🆒)では、百(🈶)姓(🎩)は牛だつた。
「源(🍐)吉君、(🐅)殘つて一(yī )つ相(xiàng )談(🤑)に乘つたら(🔄)どうだ。」と、若い一人(rén )が云つた。
差配(pèi )に掛合(hé )つても(🎊)結局駄目だと(🏔)いふこ(🚮)とが分り、そこ(🎮)へもつて(💧)行つ(🍼)て差配のとつた傲慢な態(tài )度(dù )のことから(🗂)、カツ! とし(🕉)た元(yuán )氣(🥍)で、すぐ地主に掛け(⬅)合ふことに、手(😰)(shǒu )はず(🤙)がきめられて(😨)し(🥥)まつた。校(xiào )長(zhǎng )先生の「北海道(dào )の宗五郎(láng )」が時(shí )機を得て(🧦)、(❔)三人も、その大きな(👠)役目を引き受ける(🚂)ものが百姓の中(zhō(🍟)ng )から(📫)出(🆖)た程(chéng )だつた。
間。
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