かれ(🍿)には、まったく(😹)自信(📫)(xìn )がなか(🐊)っ(🤽)た。白(🏁)鳥会時代の心の(🈂)修練も、友愛塾(♍)(shú )の助手と(🐥)しての現(xià(🍞)n )在の信念(〰)も、こうした(🖼)場(chǎng )合(hé )の態(tài )度を決定(☝)するに(🍍)は(📊)、何のたしにもならな(🐭)かった。かれが(🥫)こ(🐹)れまで信奉しんぽうもし(⏸)、実(🤼)践(💹)(jiàn )じっせんに(🍴)も(🅿)つとめて来た(🤫)、友愛・(🚦)正義・自主・(🔹)自(🍷)(zì )律・創造、といったよう(🤺)な(🏚)、(🔝)社会(🤚)生(shē(🤜)ng )活(🥢)の(🆓)基本(běn )的徳(🍫)目と(🎮)くもくは、今のかれに(🍈)は、全く力(lì )の(🥌)ない、(🍃)空疎く(🐯)うそ(🎙)な(🍱)言葉の羅(luó )列られつでし(🥘)かなかった。そしてそこに気が(🏾)つくと、(🙅)か(🌾)れ(🥚)はいよい(🔚)ようろたえた。
「うむ。それ(🍸)は(😱)き(🚅)いた(✋)。しかし、私が何(🍙)もかも知ってい(🎪)たこ(🔓)とに(⛰)すると、(👷)君の(👭)名前だけでなく、大河(🧡)の名前も出(chū )さなけれ(🙉)ばならなくなるんでね。」
「ぼ(👯)く(👎)たち(🕊)、学(🔄)生時代の学寮(liáo )がくりょ(😓)う生活を自(🧡)治だなんてい(🚹)って、いばって(🥌)いたものですが(🔉)、本気(qì )にやろう(🃏)とすると、実(🈷)(shí(📪) )際むずかしい(🛎)も(⛓)のですね。」
「もっと考え(🃏)る?(🎿) ふむ。腑ふ(🔓)に(🈳)落ちな(👨)ければ、腑に(🤮)落ちるまで考(kǎo )えるよりない(🏰)だろう。自分で考えないで、人(ré(🐕)n )の言うこと(♐)をうの(🏏)みにする生活(❤)なんて、まるで意味がない(🐷)から(🔽)ね(🅾)。」(📲)
「その実(🚚)際を、お(📀)たがいに鍛(🍽)(duàn )きたえ(🛁)あうの(🤺)が、ここ(🕓)の生活だろう?」(👱)
まっさき(🌅)にかれの目につい(🔱)たのは、田川だった。田(tián )川(🤷)はい(📼)やに胸を(🥖)張り、軍(jun1 )隊流の(🎅)不動の姿勢(📷)でし(😜)ゃちこ(🗯)ばって(🐝)いた(📕)。そして、(⏩)次郎が肩かた(💒)から力(🐲)をぬか(🌒)せようと、どんなに骨(👢)(gǔ )をおっても(🔪)、(🏅)なか(🐀)な(🏻)かそうはならなかった。これに反(🏣)(fǎn )して、飯島は(💀)最(🐕)初(🙄)(chū )から、ごく器(🌶)用(yòng )に(🐰)正(♉)しい姿(🐀)勢(🎋)(shì )をと(💒)っ(🤠)ていた。もし(🍹)か(🚽)れが、おりお(🎠)りうす目をあけて朝倉先生(👏)の顔をの(🐡)ぞく(🆖)よ(🥣)う(🆒)なこと(🐪)さえしなか(🤕)ったら(🤹)、かれの静(🕥)坐は、塾(⛑)(shú(🥟) )生(🤐)の中でも、最もすぐれた部(bù(🚣) )類(lèi )に属していたのかもしれなかったの(🕎)である。
「朝倉先生に(🆑)もし(📓)ば(🐰)らく(⏩)お目にかか(☕)っていない(🎶)ので、近(jìn )いうちに、ぼくのほうから訪ねたいと思っ(🌶)ている(⛷)。塾がまたはじまったそうだから、(🍙)先(xiān )生も君(jun1 )も(🏚)日曜(📻)で(🌍)な(👺)けれ(🆖)ばひま(🥙)がない(⏺)だろうと想像そ(🐻)うぞうして、だい(🌰)たい今度(dù(😇) )の日(rì(🥍) )曜を(💻)予定している。ぼくのほうはた(🤑)ぶん変更(gèng )へん(📋)こうの(🔚)必要はあるま(👵)いと思うが、君のほうでさしつかえ(🕠)があったら、すぐ返(fǎn )事をくれたまえ。さしつかえな(🏼)ければ返事の(📴)必要(yào )はない。」
(🕐)次(🐶)郎が入り口に立(lì )って様子(💍)を(❕)ながめていると、
「は(🎶)あ。しかし、それには、先(🍽)生のほう(🉐)から(😇)もいくらか(🏵)の強制を加えてい(💨)ただかないと―(🍑)―」
かれは(🛩)、あたたかい夜具をは(♏)ねのけ(🍤)、勢いよく(🗡)起(qǐ )きあがって、電(🔙)(dià(🎞)n )燈(🌀)でん(🎞)とうのスウ(🛶)ィッチをひねっ(📚)た。その瞬(🛋)(shù(🏠)n )間(🌼)(jiān )し(👤)ゅ(👘)んかん、枕時計まくらど(🏏)けいがジン(🐘)ジンと鳴り(🌷)だした。きっかり(🤦)起床き(👹)しょう(👳)時(🦗)刻(kè(🎽) )の五(wǔ )時(❎)半である。
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