「見(jiàn )事な牛じゃ(💶)のう(📽)。」
(🔀)彼は、そ(🥉)う答えると(🛩)、す(✴)ぐ立(lì(🌵) )上(😗)っ(📭)た。そして丁(dīng )寧(🤵)に陽貨に敬(🏧)礼(🍶)をして静か(💨)に室(🌵)を(😠)出た。
「全く惜しいで(🍓)は(➿)ございませ(🔙)ん(👰)か(😓)、こ(📆)うして田圃に仂かせて(⬛)置(🐄)くのは。」(✝)
「あれもいい人(rén )物じゃ。大ま(🥎)かな(💒)ところが(🔥)あ(🥈)ってね。」
(🈚)孔子はそんな(🌖)ことを考えて、い(⏺)い機(jī )会(huì )の来(⬇)(lá(😇)i )るのをねらっていた(⛲)。
4むろん彼(⏬)(bǐ(👋) )は、仲弓の問題にかかわりな(🏛)く、これまで(👠)にもその点(😋)に力を入(rù )れて門(mé(📙)n )人たちを教育(🥊)して来(✂)たのである(🥡)。彼(😏)がつとめて「利」について語ること(⛪)を避(🔸)け、(🏘)た(🤯)ま(🚷)たまそれを(🌴)語ることがあ(🍆)っても、常に(🈷)天(tiān )命と(😞)か、(💅)仁とかい(🎋)うようなこと(🐷)と結(🧢)びつけて(📷)話すように注(zhù )意(🐁)して来(🎚)たのも、その(💗)ためである。また彼は(💙)、機会(huì )あ(📲)るごとに、門(mén )人達の我(wǒ )執を戒めた。そして、(🎨)「5(💓)自己(🙁)の意(😐)見(jiàn )にこだわって、無(wú )理(lǐ )強い(🍥)に(🍑)事を行っ(🚥)たり、(😋)禁止(🐛)したりする(🛐)のは(🕍)君(⏫)(jun1 )子の(🖐)道で(🔠)な(🌅)い。君(jun1 )子の(🎆)行動を律するも(⏪)のは、た(🍜)ゞ(🌅)正義あるのみだ。」と(⛱)説き(👐)、6彼自身、細心の注(zhù )意を払って、臆(yì )断(duà(👶)n )を去り、執着を絶ち、固陋を(🎽)矯(jiǎo )ため、(🦂)他と(🍋)の対立に陥ら(🗿)ぬようにつ(🙆)とめて来(✂)たもの(🎻)であ(🕕)る。
「口(kǒu )の達(👬)者なものは、(🙌)と(⚽)かくつまらんことをいい(🐅)出(chū )すものじゃ。出まかせにいろんな(🧔)こ(😇)と(💔)を云(💋)(yún )っているうちに(😘)は、結構世(shì )の中の憎まれ者に(🤼)はな(🖨)るだろう。仲弓(🍭)が仁者である(💛)か(㊗)どう(🍍)かは(🌑)私は知らない。しかし彼(👝)は口だ(🚐)けは慎んでい(🤱)るように見受(shò(🧢)u )ける。いや(🕗)、口(kǒu )が達(🦖)者(zhě )で(🔨)なくて(⬆)彼も仕(🌥)合せじゃ。誠実な人間(jiān )に(🚮)は(🕜)、(👦)口(🏰)など(🔑)どうで(🔷)もいいこ(💓)と(🤓)じゃでの(📌)う。」
「違(wéi )わないよう(💚)になさるが宜しかろう。」
孔子は(🙉)、(🦁)默ってうなずいた(🐂)ぎりだった。仲(🕝)(zhòng )弓(🗣)はもの足(🥍)りなかった(🥄)。だが、仕(🍚)方なし(🐯)に、それで引(yǐn )きさがることにした(⏳)。
もう一つは(🚒)、子夏の問いに対(duì )す(✍)る(🍨)答えだが(🌟)、それは、(🥤)
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