「この野(🤙)郎達案外、皆(jiē(📀) )強情(🆖)だ! (🔑)土(tǔ )ん百姓(💚)の(➕)癖に生意(yì(😏) )氣(📝)しやがると―(😼)―」
(🐕)君(jun1 )の妹(mèi )も、札幌に(🍐)出(🎎)(chū )てき(🥀)たことを愚痴つ(🔗)てゐる、俺(ǎn )は君(jun1 )の妹を女給にだけはしたくないと(🔣)思(🥍)つて(🍸)、今、何處(chù )かへ奉公させて(🦔)や(🐘)りたいと思つてゐる。
どの馬も口(kǒu )や馬具(jù )が(🙁)身體に着いてゐ(🏇)る處(chù )などか(💦)ら(🐎)、石(shí )鹸泡のやうな(✅)汗をブク/(🗳)\に(🎚)出してゐた。舌をだら(🏕)り出して(🙂)、(🥃)鼻穴(xué )を大(🔧)き(✏)くし、や(🅿)せた足を(🤫)棒(🌚)切(qiē )れ(〽)のやうに動(❤)かしてゐた(⛄)。充(chōng )分に食物をやつてゐな(🥐)い、源吉の(⏭)馬(mǎ )などは(🛤)すつかり疲れ(🤨)切つて、足をひ(🏊)よ(🚊)いと雪道に(⏩)深くつきさ(🎷)した(🦅)り(🚲)すると、そのまゝ無氣力にのめりさう(♓)に(🎍)なつ(🕉)た(⛲)。源吉は、もうしばらくしたら、馬を賣り飛(📬)ばすなり、ど(🥃)うなり(📌)、處(🏝)分をし(🛏)な(🚵)ければ(❔)ならないと、(⏲)考へてゐた。
「(🎚)大きな圖(tú )體し(🔚)やがつて、こ(❌)の野郎(lá(🦀)ng )。」
源吉(🆑)は、(🚬)芋(📵)を喰(cā(🔘)n )ひあ(🐟)きると、火(㊗)箸をもつたまゝ、爐(lú(🚪) )の中を見てゐた(🈂)。火(huǒ(🚋) )箸(🔒)で、火(🚠)(huǒ(🤨) )のオキを色々に、なら(🏡)べて(👣)みたり、崩してみた(🤹)り、しばらくさうしてゐた。
「皆に代つて、一通(tōng )りの(💨)ことを(🙀)お話し(🧥)し(🛍)ます。」さう前(qián )置きをして石山(📤)(shān )は(🗿)、百姓には(🏟)めづらし(📄)いはつき(💙)り(🕠)した、分つた云ひ振りで(勿論、百(bǎi )姓などが殊(shū )更に改まつたときによくある、(💲)變な漢語(yǔ(👸) )も使(shǐ )つたが)――自分達は、犬や豚など(🕴)より、もつと慘(cǎn )めな生活(huó )をしてゐ(🤡)ること、―(🚍)―ところが自(zì(🛂) )分(😀)達(dá )は(🎲)何時か(📓)仕事をなまけた事でもあつた(🍉)か。――では、何(📜)故か(👤)。自分(🎢)(fèn )達がい(🆚)くら働いても働いて(🍚)も(🎹)、とても何んの足(🍻)(zú(🐏) )し(😾)にもならない程貧窮して(🧔)ゐるの(👦)は(🐤)、實に、地主(💍)のためであると(🚍)い(🍥)ふことを分(🤾)り(🍦)易く、説明し、今(😭)(jīn )度の(✍)やうな場合(hé )地主に(🤫)小(💂)作料を收(shōu )めるこ(🕟)とは「自分達の(📉)死」を意味(➗)(wèi )してゐる、ナホ我々百姓(✔)は、(🔖)高利貸の(🔂)不當(dā(🚬)ng )な利(lì )息、拓殖(🍪)銀(🦀)(yín )行の年(nián )賦にも、苦しめられ(⏳)、それ(🈂)に税金(jīn )がかゝつて(❄)くる。そして(🦉)出來(lái )上(shà(🐪)ng )つたも(🎶)のは、肥(🥃)料(🆑)(liào )や農具にも引(🐲)合はない。かう(🏷)まで、自分達がなつてゐる(📙)のに(🏤)、(🐄)だまつて(🎏)ゐられるか。そこで、我(wǒ )々(🌟)は、(📦)皆(🤔)んなにお(🥕)集(🏯)りを(🐴)願(yuàn )ひ、(🏉)その方(👯)策をき(👓)めることにし(📉)たいの(🐞)だ(🤕)、と(🌧)結んで(🔭)壇を(🤑)下(🐌)りた。百姓(🚶)達は、聞き(📋)慣(⛸)れない言葉が出(📉)る度に(🤰)、石(⛴)山の方を見て、(🏾)考(kǎo )へこむ風を(💁)した。が、苦(⚓)しい生(⛔)活(🔹)の事(shì )實を石山に云は(🕷)れ(😻)、百姓は、「今(jī(🦇)n )更のやうに」(♋)、(👐)自(zì )分(🔡)達(dá )自身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり(✡)出され(✴)て、見せられた氣が(🚓)した(🌕)と思つた。石山が(👶)壇(🆕)から(🤷)下りると、急(jí )にガヤ/(🆒)\し出(chū )した(🐰)。今石山の云(yún )つた事につ(🐞)い(🤷)て、(✨)あつちで(🎧)も、こ(💍)つちでも話し合つた(📔)。一番(💒)前にゐた(🎺)年(nián )寄つ(🤯)た百姓が、「(📅)とんでも(🤕)なえ、おつか(🦑)ねえこ(🔞)と云ふ(🧞)もんだ。」とブツ/\(🚎)云(yún )つたのを石山(🚂)(shān )は(🙄)おりる(🏔)時(shí )に聞いた。
「糞(😋)でも喰へツ!」石(shí )山は(💤)そのまゝ表へ出てしま(👶)つた。
雪が降り出(📅)し(🧣)てか(🦀)ら、十日も經(➖)つと、百(bǎi )姓(😶)達は、ソロ/(🌆)\(🥒)この冬を(🍒)、どうして過ごしてゆく(🆑)かと(🌿)いふこと(⭐)を考へ出してきた。百(bǎ(🍬)i )姓達は雪を見ると(⏱)、急(jí )に(💉)思(👟)(sī )ひ(🏿)つきでもしたやう(🏁)だつ(🎅)た。食物が(🚳)なくな(📢)つて(⚽)も、地主(👰)へ收める(📩)ものには手をつけること(💔)は出(🐵)來(🎛)ず(🧜)、町(🤵)へ仕入(🐙)(rù )れ(🏗)にゆくにも(👨)金(🏑)(jīn )が(🍹)なくなつ(🥡)て(🖨)き(🛀)た。百姓が(📑)顏(yán )を合(hé )はせると、ボツ(🎬)リ/\自(🌎)分達の生(📷)(shēng )活を話し(🥤)て(✴)、何んと(🍪)かし(🔛)なけれ(📆)ばと云(yún )つた。皆(🌆)が苦しんでゐた(🕑)。それ(✒)で何(🌂)時の(🚈)間にか、そのことがず(🗽)うと(🤭)廣(guǎng )まつて行つた。
「(🎠)馬鹿(🏓)こけツ!」
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