樋(🕺)橋(qiá(🥢)o )か(🏜)ら下(🎍)諏(zhōu )訪までの(🤴)間(jiān )には(🈹)、村二つほど(⬇)ある。道案内のものを先に(🛒)立て、(🔕)松(🐕)明たい(😶)まつも捨(shě )て、途(💻)中に(♟)敵(🔖)(dí )の待ち伏せするものも(🌅)あ(😨)ろうかと(🦃)用心する浪士(shì )らの長い行列は(🐺)夜(🔧)の街道(🤕)(dào )に続い(🗳)た(😿)。落(✍)合村まで進(jì(🖇)n )み、下の原村(🕒)まで進んだ。もはやその辺には一(yī )人の敵(🤸)の踏みとどまるものもなかった。
合図(tú )の空砲の(🚥)音と共に、浪士(📆)らの先着隊が下諏訪に(📄)はいった(🐑)ころは夜も深(🌁)かっ(🈂)た。敗退(🕕)した諏(📳)(zhōu )訪松本両(🚏)勢は高島城の(🆙)方(🅱)角をさして落ち(🌞)て行ったあとで(😵)、そこ(🔵)にも一兵を見(😮)(jià(🚈)n )ない。町々もから(🏭)っぽ(🙂)だ(⚾)。浪(💧)士らは思(sī )い思い(🧦)の(🌲)家を見立(🍠)(lì )てて、(🌱)鍋(🍍)釜(🎥)なべかま(🛴)から洗(🔊)い(🧢)米などの笊(zhà(🌝)o )ざるにそのま(🌥)ま置き捨て(🐏)てあるよう(😹)な(⏰)ところ(🍌)へ(🚪)はい(🥝)った。耕雲(yún )斎は問屋とい(🍙)やの宅(zhái )に(🍤)、稲右衛(💞)門(🐺)は(🗣)来(🔖)(lái )迎(yí(👬)ng )寺らい(🏛)ごうじにというふうに。町々の辻つ(☝)じ、(👍)秋宮(gōng )あきみや(📰)の鳥(niǎ(➗)o )居前、(🎇)会所(suǒ )前、湯(⭐)の(🐕)わき、その他ところ(🛶)どこ(🤒)ろに篝かがりが焚(🍼)たかれ(📯)た。四、五人ずつの浪士は交代(🎎)で敵の夜(👂)襲を(🌷)警(🥍)戒(👴)したり、宿内(nèi )の(🚯)火の番(🤘)に(🐒)回ったりした。
馬籠にある(🎷)半(🔐)(bàn )蔵(zāng )あてに(🤐)、(🍀)二人ふたりの友(🙈)(yǒ(🐺)u )人(ré(🚒)n )がこういう意味(㊙)(wè(🎠)i )の手紙を中(💕)津川か(🗒)ら送ったのは(👾)、水戸浪士の通り過ぎてから十七日(🕚)ほど(🍮)後にあたる。
(🚥)半蔵は馬(mǎ(📥) )籠本陣の方にいて、この水(🙃)戸(👇)浪士(⏳)を待ち受け(🕛)た(🏂)。彼が贄(zhì )川にえがわや福(fú )島(dǎo )の(🤦)庄(🆖)屋(💩)しょう(🐂)やと(🐼)共(💝)(gòng )に(✌)急いで(🗽)江(👕)戸を立(🦎)って来た(⚓)のは十月下(xià )旬で、(😝)よう(🥙)やく浪士らの西上が伝えらるる(🥄)ころであった。時(shí )と場(chǎng )合に(🚽)より、街道の混乱(luà(🅱)n )か(⛷)ら村民を護まもら(🛀)ねばならないとの彼(🔱)の考(kǎ(🚸)o )えは、すで(🚋)にそ(⛔)のころに起こ(🍺)って来た。諸(🛴)国の人(🙁)の注(🌹)意は尊攘(🎖)を標榜(bǎng )ひ(🐳)ょ(🐋)う(🚘)ぼう(♌)す(🦐)る水戸人(rén )士の(🈁)行動と、筑波(🕷)つくば(🧝)挙兵以(yǐ )来の出来事(shì )とに(👏)集ま(🐽)って(🚪)いる当時のこと(🐼)で、(🍰)那珂(kē )港なかみなとの没(🚲)(mé(🕌)i )落(luò )と共に榊原新(🈳)左衛門さ(🕉)かきばらしんざえもん以下(📣)千二百(🙂)(bǎ(⭕)i )余(🛄)人の(🚚)降(jiàng )参(📧)者と武田(🛒)耕雲(yún )斎(zhāi )はじめ九百余人(rén )の脱(⛏)走者とをいかに幕府が取りさばくであろうということも多(duō )くの人(📎)の注(🏁)意を(🕠)引(🚗)(yǐn )い(♈)た。三十(⏳)日近(⛹)(jìn )くの(🛵)時の間(🏿)には、幕府方に降(jià(💳)ng )くだっ(🙇)た(🍠)宍戸侯(💲)(hóu )ししどこ(🥌)う(🤫)(松平大炊頭おお(🔰)いのかみ)(🛳)の心事(shì )も、その運(🐿)命(🎼)も、半(🛶)蔵は(🌫)ほ(📧)ぼそれを聞き知ることが(🌉)できた(🍠)のである。幕府の参(cān )政田沼(zhǎo )玄蕃頭は(📥)耕(🙋)(gēng )雲斎(zhāi )らが政(zhèng )敵市(shì(🐹) )川(chuān )三左衛門の意(🕖)見(jiàn )をいれ、宍戸侯に死を賜わ(🚹)ったという。それについで死罪に処せられた(👃)従臣二十八(bā )人、同(🚃)じく水戸(🐋)藩(fān )士(shì )二人ふた(👿)り、宍戸(🤚)侯の切腹を聞(🦄)いて悲(bē(🚫)i )憤(🛐)の(🌡)あまり自殺(⬛)(shā )した家来数人(🆚)、この難に死ん(🎴)だものは都合(😐)四十(🏡)三人に及んだという。宍(rò(🛃)u )戸侯の(📧)悲惨な最期――それが(🏼)水戸(hù(🍴) )浪士に(🔇)与えた影(yǐng )響は大き(🚼)か(🔜)った。賊(zé(📌)i )名を負う彼らの足(👛)が(🐲)西(🔏)(xī )へ(🎪)と向(🕗)いたのは、そ(📚)れを聞(wén )いた時(🐐)であったとも言(yán )わるる。「所詮しょせん(📊)、水(shuǐ )戸家もいつまで幕(🈲)府(fǔ )のきげんを取(🔯)っては(➡)いられまい」との意志の(📨)下に、潔く首(💲)(shǒu )途かど(🦏)でに(📢)上(shàng )ったとい(🍓)う彼ら(🍫)水戸(hù )浪(🤙)士(🆑)は、もはや幕府に(👳)用(🤸)のない人(🔔)た(🍭)ちだった(💌)。前(qián )進(🚌)(jì(😞)n )あ(🏏)るのみ(🔓)だった。
(🌏) 第十(🎃)章
前年、五人(🌦)の総(📑)代が木(⬜)曾から出て来た(🍷)時(shí )、何ゆえ(💃)に一行(háng )の嘆(🤮)願(👼)が(🕦)道中奉行(👵)の容い(🍐)れるところと(🏡)ならなか(😙)ったか(🍢)。それは(🌪)、よくよく(🗡)村(cūn )柄むらがらをお糺(jiū )ただしの(🏌)上(shàng )でなければ(📥)、容(😉)(ró(🅿)ng )易(🚪)(yì )に定助郷を仰(🍤)せ付けがたいとの理由(🔛)による。しかし(🆗)、五人の(🕚)総代からの嘆願も(🤔)余儀なき事情に聞こ(🍳)えるか(🏼)らと(⬛)言って、(🌤)道(dà(🥃)o )中奉行は元治(💈)元年の二(èr )月(yuè )から向(🚺)こう六(💴)か月を(📣)限り、定助(zhù )郷のかわりに当分助郷を許(xǔ )した。そして木(mù )曾下四宿への当分助郷としては(📶)伊(🕧)奈(nài )い(🚀)な(⏹)百十(🤟)(shí )九(jiǔ )か(🏞)村(cūn )、(🎲)中(♒)三宿へ(🌧)は伊(yī )奈九(🛌)十九か村(🎀)、(👉)上四(🈷)宿(xiǔ )へは筑(🦊)摩郡(🍺)ちくま(😛)ご(🧝)おり八(bā )十九(📨)か村(cūn )と(⬆)安曇郡あ(📔)ずみごおり百(🐳)(bǎi )四(⏪)十四か村を指定した。こ(🕐)の(🈳)うち遠(yuǎ(📳)n )村(cūn )で(🚱)正人馬(👍)(mǎ )しょう(🌶)じんばを差し出しかね代永勤(qín )だい(🚯)えいづと(😭)めの(💧)示談(tán )に及ぶと(😷)し(🚟)ても、(🎹)一か年高(gāo )百(🈚)石に(😄)つき金(🕗)五両の割(🙀)合(📟)より余分には触れ当てまい(🕟)との約束(shù )であ(🐈)った(🌙)。過ぐ(🖲)る半年近く(🚒)の半(bà(😌)n )蔵(🌎)らの経験(yàn )によると、この新規(🥞)な当(🚾)分(fè(🍩)n )助郷(xiāng )の村(cūn )数が驚くばか(🆓)り(🔜)に拡大された(😝)ことは、かえって(💛)以前からの勤め村に人馬(mǎ )の不(bú(🗯) )参を(🚱)多くする(💫)という結果を招(🥦)い(🌫)た。こ(🏻)れはどうして(🦂)も前年の総代(🏯)が嘆願したよ(🌰)う(➖)に、やはり東海道の例にな(🔆)らって定助(🗻)郷(xiāng )を設置するにかぎる(🔋)。道中(♐)奉行に(⚫)誠意(😳)がある(😶)なら、適当(Ⓜ)な(🙎)村(cūn )柄(⛑)を糺ただされた(☝)い(🐚)、もっと(🏕)助郷の制(zhì )度を完(wán )備して街道の混乱を防がれた(🅰)い。もしこの木曾十一宿の願いがい(🤯)れ(🦋)られなかった(🌂)ら、前年の総代が申(🍜)し合わせ(🚥)た(⏱)ごとく、お定めの人馬(mǎ )二(èr )十五人(rén )二十五疋ひき以(⛽)外には継立(lì )つぎたてに応じまい、(💫)その余(🌅)は翌日(📸)を(🐮)待って継ぎ立(lì )てることに(🅾)したい。そのことに平助と半蔵とは申(shē(📯)n )し合(🔴)わ(🥞)せをしたの(🔈)であった。
もはや、太鼓の(👃)音(🔊)だ。お(🛀)のおの(🛳)抜き身の鎗や(🍠)りを手にした六人(🥍)(rén )の騎(✍)(qí )馬武(📦)者と二十人ばかりの歩行かち武(🆚)(wǔ )者とを先頭(tóu )にして、各部隊が東(🍭)(dō(❣)ng )の方(🥜)角から順に街道(🔡)を踏んで来た。
「(😣)オ(👈)ヤ、もう(💿)お立(lì )ちですか。すっ(👝)かりおしたくも(🍗)でき(🖍)ましたね。」
「(🏜)敵はもう(🚻)近いと(🎿)思(👳)わんけ(😼)りゃなりま(🛠)せん(🦅)。」
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