次郎(lá(🎓)ng )は思(🌍)わず立ち(🏌)どまった。馬(🚑)田と言(yán )葉を(😡)かわすのが、(🛣)き(🌭)ょうは(🔂)とくべ(🖇)つ(🍹)い(📏)や(🈺)な気(qì )がする(💆)の(🧢)だっ(😯)た。しかし、(🎗)彼はかくれる気にはなれなか(👀)った。かくれたり(💴)す(🔜)るのは、相手が馬(🉑)田であるだけに、よ(🌻)けい卑屈なよう(🐬)に思えたのである(🛤)。
「まず(🏘)、平(píng )尾と同類項だ(⏫)ろうね。」
「(🐂)なるほど。これ(🍈)は(🆓)痛(tòng )い(🤕)ところを一本やられた。僕(👏)もいつの間にか現(🤶)実(🌵)(shí )主義者になってし(🛣)まって(⛺)いたわけ(🤼)か。はは(🎛)は。ところで(🏯)、君(🤾)の考えが足り(😘)なかったというのは、(👜)すると、(❕)ど(🎰)ういう点(diǎn )か(🧜)ね。」
「そ(🏂)れがきっと大(dà )きな問(wèn )題になると思うね。」
ついこないだ(🐲)、朝倉先生のことで道(💠)江と話しあっ(👣)た時、道(🥦)江の自分(🔤)に対(❣)する心づ(🙊)かいを、(🍩)あれほど(🧝)無(wú )造作に、――(🔇)考えよ(🛍)うでは侮辱(🦏)と(🔮)も思えるほどの無造(🚺)作な態(tài )度で退(🔭)(tuì )け(🧀)た(🔴)自分が、きょ(💛)うは、たとえ(🎲)わ(🥝)ずか(🧚)な時間(❔)(jiān )にせよ、道(♟)江の問(wèn )題(tí )に(🗂)夢中になって、朝(chá(⛔)o )倉(cāng )先生(👾)の(🐱)こと(📗)をまるで(🏞)忘れてし(⏱)ま(♉)っている。何と(👏)いう矛(máo )盾(dùn )だ(🗜)ろう。いや、(⬇)何(hé(🔳) )と(📢)いう(🎍)軽薄(🈷)(báo )さだろう。
「そ(✅)うかなあ。し(📎)かし(✋)、僕た(🕧)ちが(👠)入(🕵)学(🏾)し(🍃)た時(🌷)のことを考えてみたまえ。五(🎡)年生の鉄拳制裁に(🎑)びくとも(🚭)しないで反(😢)抗したのは(🔣)、本(běn )田(📢)だ(🌮)けだ(👷)ったぜ。」
「僕(🕣)も橋を渡(🔦)(dù )って様(yàng )子(📩)を(📴)見て(🔫)いれば(💳)いい(💛)んで(⏫)し(😕)ょう(📗)。あれか(🗨)ら村の入(👳)口までは見(😘)通しだから、大丈夫(fū(🎿) )ですよ。」
「千ちゃん(💀)の(🏎)いた(⛅)ずらは(🐓)、きょうだけではないらしいの。」
次(cì )郎はご(⏪)ま(🥡)か(🛳)さなかった。ごまか(❣)すどころか、そ(🛤)う答え(🥠)ることによ(😩)って、皮(👮)肉(ròu )な喜びを(🎰)さえ味(wèi )わって(📣)いたので(📃)あ(⬅)る。
四人の報(🥇)(bà(🔅)o )告(🐐)は、み(🖍)んなをふき(🔒)出させたり(🍒)、憤慨(kǎi )させたり、不安がらせたりした。しかし、(🎥)ともかくも血書が(🐂)県庁に差(chà )出さ(🧕)れる(🏩)ようになったと(🚂)いうことで、一応納(nà )得なっ(⛑)とくするよりほかな(🌊)かった。校(👯)長が教頭(tóu )から紙片(piàn )を受取ったあと、急に様(🗽)子(💯)が変ったという(🚂)ことについて(👺)は、(🧚)四人を(💞)は(🐺)じ(🧢)めみんなも不(⬅)審に思い、うま(🦕)くペテンにかけら(📯)れ(🎅)た(🤖)のではないか、などという(🕡)もの(😎)がいたが、事(⬜)情は間(🎖)もな(🏅)く判(👑)明し(🈸)た(🍧)。それは(👘)、教員(yuán )室(shì )で先生(🚫)たち(🌱)がひ(🔆)そかに話しあっ(📞)て(🔒)いることが、給(🥄)(gěi )仕の口(kǒu )をとお(🏳)し(🚓)て、いちいち(🍥)生(😌)徒の(🌛)耳にはいって来たからで(📻)あ(📑)った。
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