楽長は、なるほど、(📦)そう云(🛵)われれ(💷)ば(👕)、そうだ、と思(🥧)った。しかし、それが自分(fèn )に邪(xié )心(🧀)(xīn )のある証拠だとは(🍘)、まだどうしても思えなかった。
孔子の口ぶりには、子桑(🤸)(sāng )伯子(zǐ(🥩) )と仲弓(🌪)と(😳)を結びつけて考(✊)(kǎo )え(🥄)て見ようとする気ぶりさえなかった。仲弓は一寸あてがはずれた(📓)。そこで(🛴)、彼はふ(🆔)みこんで訊ね(🐑)た(🐏)。
ただそれ(🌲)っきり(🤭)だった。いつも病気ば(🐘)かりし(🐠)て(❎)い(👳)る孟(🥧)(mè(🏐)ng )武伯(🍒)に対す(🚈)る答えとして、(🐖)それはあたり(⛲)ま(🙏)え(🍆)の事(💼)にすぎな(🎒)かった(🍝)。
(孔子(🔴)の眼(yǎn )が、俺の音楽を左(zuǒ(😑) )右(yòu )す(👸)るなんて、そん(💚)な馬(😬)鹿げたことがあるも(🌸)の(👔)か。)
こんな(🤙)言葉が(🎻)つぎ(🍺)つぎに思い出(👨)された(🐧)。樊(fán )遅は、し(🚺)かし、自分に実(shí(🗾) )行が出来るか出来(🚟)な(🗾)いかは別として、言(🌧)葉(🏔)の意味だけは、そうむずかし(📭)いとは思わ(✊)な(🔉)かっ(🅱)た。
仲(🍯)弓は寛仁大度で(🔃)、ものにこせつかな(🔘)い、(😐)しかも、徳(🏨)行に秀で(🅿)た(📓)高弟の(🆒)一(🚝)人なの(💆)で、それ(🐒)がまるで当っ(😮)ていないと(👏)はいえ(😈)なか(🏒)った。しかし、それにしても、讃(🈳)(zà(👀)n )めようが少し大(dà )袈裟(shā )す(🛴)ぎ(🤑)はしないか、と(🎐)いった気分は(🦂)、門(mén )人たちの誰の胸にも(〰)あった(🔖)。
「(🖇)な(👠)に(🐴)?(🥏) 陽貨からの贈(zèng )物じ(👷)ゃと(👍)?(🆓)」
「お前にわからなけ(🔍)れば、孟孫にはな(🦇)お(🍶)更わかるまい。少し言葉が簡単す(😳)ぎ(🚱)たよ(😊)うじ(🏥)ゃ(🕹)。」
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