かよ(😼)うに解(jiě )する(👧)ことによつて、本章の前(🥋)(qián )段(🛑)(duàn )と(🚨)後段(duàn )との関係が(💒)、はじめて明(míng )瞭になるであろう。これ(🐔)は、私(sī )一個の見解で(🏄)あ(🔛)るが(🥪)、決して無(🏋)(wú(🕞) )謀な言ではない(💼)と思う。聖(📧)(shè(🤧)ng )人・(🚞)君子(zǐ(⛸) )・善(💟)人(🤾)(ré(😝)n )の(🔔)三(sā(🌴)n )語を、(🍻)単なる人物の段階と見ただ(😕)けでは、(👸)本章の意(🤭)味が的(de )確に(🍍)捉えられないだけ(🥁)でなく(🧣)、論語全体の意味(🌎)が(❎)あいまいに(🎭)なるので(🏿)はある(✳)ま(😣)いか。
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫(🐵)の職(📨)に(💋)あつた(🌹)ので、そ(🎫)れにふさわしい禮を(⛹)も(🗻)つ(☔)て葬儀を行いたかつたの(⛄)であろう。師匠思いの(😹)、(🐮)出過(guò )ぎた、(🐖)し(🏷)かも病中に葬(zàng )式(🐽)の(🗾)ことまで考えるよう(🖕)な先走つた、稚(🏏)気愛すべき子路の(🧜)性格と、(🥒)それ(🥁)に(📙)対(🍁)す(📛)る孔(kǒng )子(🅿)の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対照されて面(🚞)(miàn )白い。
先師は、誰(🌔)かといっしょに歌(gē )をうたわ(🤙)れる場合、相手(shǒu )がすぐれた(🥙)歌い(🔈)手だと(🐏)、(🥌)必ずその相(🛷)手にくり(🏋)かえし歌わせてか(🔪)ら、(😙)合唱さ(🏊)れた。
六(liù(🦀) )(一九〇(😠))
行かりゃせぬ。
○ 鳳(fèng )鳥(🤶)==鳳(fè(🐂)ng )凰。麒麟(🥐)(lín )・亀・竜(né(🔸)ng )と共(gò(🈶)ng )に四(🎆)(sì )霊(líng )と称せられ、それらが現(🐗)わ(🚊)れるの(👿)は(📥)聖(🤪)王出(chū )現の瑞(🐍)祥(📚)だ(🥓)と信(xìn )ぜ(📟)られていた(💁)。
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