先(xiān )師はこれ(🗺)を聞か(🐶)れ、門人(rén )たち(👒)にたわむれていわれた。――
「(🛐)私は(🈷)、(😨)君(jun1 )子と(👾)いうもの(⬅)は仲間ぼめはしないものだと聞(wén )い(🕷)ていますが、やはり君子にも(🎪)それ(🏼)が(🏓)あ(🎧)り(📂)ましょ(🚓)うか。と申し(🍎)ますの(🍀)は、昭(😥)公(💵)は呉ごから妃きさき(🐀)を迎えられ、その方(fāng )がご自(🍁)分と同(🎺)性な(🔰)ために、ご(🔸)ま(🏒)かし(🈳)て呉(wú )孟子ごもう(🚤)し(🏽)と(😾)呼んでおられるの(📺)です。もしそれでも昭公が(🆚)礼(🤽)を知った(🏎)方(🏜)(fāng )だ(⛱)といえますなら、世(🍍)の中に誰(⭐)か礼を知ら(🎡)ないものが(🚆)あり(🎞)ましょ(🐆)う。」(🗓)
「聖とか仁(📽)と(😑)か(🚓)い(🕙)うほどの徳(💬)(dé )は、私には及(jí )びもつかないことだ。ただ私(♒)は、その境地を目(mù )ざして厭く(🥖)こ(💿)となく努力(lì )し(🍛)ている。また私の体験を(🌴)とおして倦(juàn )むことなく教えている。それ(🛥)だけが(🤫)私(💽)の身(🛺)上(💊)だ。」
一(yī )三(sā(🎒)n )(一(🚰)九七)
「その程(chéng )度(🍃)(dù(🥗) )のこと(🌔)が何で得意(㊙)にな(😨)るねう(🦑)ちがあろう。」(💣)
「安んじ(💅)て幼君の補佐を頼(🏟)み、(😹)国政を任せることが出(➡)来、重大(🐄)事に臨んで(🚕)断(😾)じて節操を曲(qǔ(🎥) )げな(🌮)い人、(🎟)かよう(🚟)な人を君子(🌮)人という(🛩)のであろうか。正(zhèng )にかよう(🎶)な人をこ(🙋)そ(🤟)君子(zǐ )人というべきであろう。」(🚉)
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