「いかにも、(♌)さようでござり(🈴)ます。してその(🎥)もとは」と、老僧(🚷)は訝(🎆)い(🕷)ぶ(🕓)か(🐝)しげ(📸)に(📈)実(🐧)之(🖊)助(🎂)を見上(🧒)げた。
(👝)実之助は、馴れぬ(🎯)旅路に、多くの艱難を苦し(🤟)みながら、諸国(🚴)(guó(🛒) )を遍歴(🗂)して、ひたすら敵かたき市(shì(🤓) )九(jiǔ(⚡) )郎の所在(zài )を求めた。市九(jiǔ )郎をただ一度さえ(🐗)見たこともな(🐪)い実之(zhī )助(🅾)にとって(💑)は、(😉)それは雲(📯)を(🏙)つかむがごとき(🐲)おぼ(🥘)つか(🖊)なき捜(sōu )索であった。五(wǔ )畿(😍)内(🈲)きない、東海(📅)、東山(🍤)、山陰(yīn )、山陽、北(běi )陸、(📍)南(🌟)(nán )海(🤓)と、彼は漂泊さすらいの旅路(😇)(lù(🐋) )に年を送(💰)(sòng )り(🐆)年(niá(🔃)n )を迎(⛄)え、二十七の年まで空虚な遍歴の旅を続(🤺)(xù(🛑) )けた。敵に対する怨みも憤りも、旅(lǚ )路の(👾)艱難に消磨せ(🆔)んと(🥑)することたびたびであった。が、非業に殪たおれ(🈂)た父(🕰)の無(🌑)念(😘)を思(sī )い、中川家再興(🧡)の(👃)重(🙀)任を考えると、(🗿)奮(🛳)然(rán )と(🏚)志を奮い起すのであ(👞)った。
その(⚽)こと(💌)があってか(📋)ら間(jiān )もなく、刳貫の工(gōng )事に従う石工(gōng )のうち(🏂)に、武家姿(👰)の実之助(zhù )の姿が(🍖)見られ(🛁)た。彼(📫)はもう、老僧を闇討ちにして立(🦎)ち退こうというような険(✴)しい心は、少しも持って(🛋)いなかっ(👙)た。了(🕘)海が(📚)逃げも隠れもせぬ(🤚)ことを知(🥓)ると、彼(🔠)(bǐ )は好(🔨)意(🌑)をもって、了海(hǎ(🤠)i )がその一(➡)生の(💧)大願を(📀)成就(jiù )す(➿)る(🔲)日を、待って(🔘)やろうと思(☝)っていた(🍱)。
「子細あ(👍)って、その老(🚭)(lǎ(🔥)o )僧を敵(dí )と狙い、端な(🕴)くも今(🆖)日めぐりおうて、本(🏨)懐(🙁)(huái )を(💝)達(dá(🦄) )す(💙)るも(🚧)のじゃ。妨(🥀)げいたすと(☕)、余(💝)人なり(🍡)と(🚌)も容(🚁)赦はいた(🚻)さぬぞ」(🚽)と、実之助は凜(lǐn )然(rá(👭)n )といった。
「捨(🧠)てゝ―(🎤)―捨(shě )てゝ下(🌏)さ(🤘)い! 海(hǎ(📴)i )へ(💪)、海(⛄)へ。」
信(🧗)一郎は(🌊)青年の奇禍(huò )を傷いたむ(😟)のと同時(🍋)に、あわよく免れた自(🎩)身(shēn )の幸(xìng )福(fú )を、欣(🎐)よ(😜)ろこ(🍯)ばずに(🚢)はいら(💯)れ(👈)なかった。そ(🆑)れにし(🌩)ても、何(⌚)うして(🔘)扉が(🐵)、開(🗺)いたのだろう。其(🕘)処(😫)そこから身(shēn )体が出たのだろ(🕍)う。上半(🧢)身(🚈)(shēn )が、半(bàn )分出(chū )た為(🌵)ため(✡)に、衝突(⏺)の時に、扉と車体との間で、強(😠)(qiáng )く胸部を圧(🚑)おし潰つ(🥦)ぶされたのに違いな(🥌)かった。
(🎥)が、市九(🍄)郎は屈し(🎶)なかっ(🗿)た。山(🐇)国(🔨)川の清(🏀)流に(🍺)沐浴して(📉)、観世(shì )音(😍)菩薩(🚟)を祈りながら、(🐻)渾身(👑)(shēn )の力(🍢)(lì )を籠めて(🕢)第一の槌を下(🍚)した。
冒おかしがたき大(🐝)自然の威(🥧)(wēi )厳を示(😍)(shì )して、市(shì(🆙) )九郎(láng )の前に立ち塞(🚥)がっていた(📐)岩(🎾)壁(⚾)は(👢)、いつの間に(💎)か衰残の乞食僧(sēng )一人の腕(📖)に貫か(🏼)れ(🥩)て(🤢)、その(👠)中腹を穿(chuān )つ洞(dò(🎷)ng )窟(🌌)(kū )は、命ある(😧)者のごとく、一路(lù )その(🏜)核心を(📏)貫かん(🧒)と(🧥)しているので(🎎)あった。
「(🎹)三保と云い(🗿)えば(📓)、三保(bǎ(🌁)o )の松原ですか。」
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