(🔽)寒(hán )氣がひ(🔄)どく(💨)なると(👨)、家の中などは夜中に、だまつてゐ(👒)てもカリ、カリ、カリと(♋)、(🌯)何(hé )かものの割れ(🌂)るやうな音が(🆓)した。年寄(jì )つた百姓(🎒)はテキ面(🔘)にこたへて、腰がや(♋)ん(🌈)だり、肩(🥉)(jiān )が痛(tò(🔥)ng )んだりして、動けなく(🏕)なつた。
母(🏓)(mǔ )親(🔅)はため息(xī )をして、ブ(🀄)ツ/\何(🔀)(hé(🍆) )か(🐘)口の中で云つた。そ(✳)して、腰(⛽)をの(🌔)ばして、(🥚)表の方(🏏)を見(🏸)た。「氣ばつけて行くん(🍠)だで。」源(❔)吉の後からさう云つた。
源吉(🚭)(jí )達は、もう雪も固(gù )まつたので、山(👚)へ入る時期だつたけれど(🍛)も、この方が片付(fù )くまで行(háng )け(😂)なかつた。それ(🏉)に今(🛰)で(👟)は皆(🕺)、そん(👇)な(🤰)處でない、と思(sī )ふほど、(🐿)興奮(fèn )し(🚴)てゐ(🤐)た。石(shí(🚷) )山の家(jiā )に寄(🤷)(jì )り合つて、色々の話をきい(🏘)たりし(👞)てゐる(🤬)うちに、殊(🕣)に(🙊)若い百姓などは、「(🔚)地主つ(🔌)て不(bú )埓(✨)だ!」(🤘)さういふ理窟の根(🈵)據が分(😎)(fèn )つてくるのが出(chū )てきた。始(🌮)め「さう(🛄)かな(⏳)ア(🥊)」と(🦃)思つて、フラ/\し(📝)た氣持のも(🤩)の(⚽)が、「(📢)野郎(láng )奴」などと(💻)云(yún )つてき(⤵)た(💢)。澤山(😃)集ることが(🛏)あると(🎴)、(📬)校(xià(➕)o )長先(🐱)生(🍕)(shēng )は、(🍏)手振りや、身(🔦)振り(🈚)ま(👤)でして、「(🔉)佐倉(⬆)宗五(wǔ )郎(🚀)」や「磔茂左(🍦)(zuǒ )衞門(🍠)」などの義(yì )民傳を話して(🍍)き(🥃)かせた。それが(🛀)、處が、(😠)理(lǐ )窟なしに百姓の頑(wán )固な(👊)岩ツころのやうな胸(💇)のすき間々々から(👸)、にじみ入(🍰)つて行つた。それから、笑(🎫)(xià(👚)o )談(📙)のやうに、「北(💸)海道(dào )の宗五郎」といふ奴が、何處(chù(⛏) )かから一(⌛)(yī )人位は出(📊)たつて惡くないだらう(🔯)さ、と云つ(🛅)た。すると、朴(pǔ )訥な百姓は、眞面目(👰)(mù )に、考へ(🏻)こんだ。
「ぢや(🏇)、源(yuán )吉(jí )君(😂)、どうするんです。」石山(👷)がきいた。
源(✈)吉は、今(🍈)度のことでは、自(zì )分から、(♒)といふ風な氣乘りはな(🚰)かつ(😷)た(🌫)。反對にこ(😒)ん(🔦)な煮え(😉)切(qiē )らな(🚰)いこ(🐥)となんて(🏳)、(🏛)見てろ、(🚽)と思つてさへゐた(💆)。
「うん(🚂)。」(🔫)さう云(yún )つて(🔜)、立ち上(shà(🎞)ng )つ(😗)た。……
源吉は、母親の(🚉)顏(🎇)を見た。「(🏾)うん?」
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