爐にくべて(⛹)あ(🕙)る木が(⬛)時々パチ/(💰)\とはねた。そ(🚓)の音(yīn )で、(〽)母親が時々、少し自分に(🎿)かへ(♿)つ(🐼)た。源吉(🐊)はもの(🥛)も云(🦋)は(🖼)ずに、芋を喰(cān )つ(🧗)てゐ(🆗)た。何か(🚃)考へ事で(🍎)もしてゐるやうに、(👒)口(🌳)を機械的(🐄)にしか(⚓)動かしてゐ(🥅)なかつた(🚃)。
が、その意(yì )見(😺)(jiàn )は、(🎏)忽ち皆の反對に(♓)會つてしま(🌇)つた(👺)。そ(🕗)んなこ(🍵)とはと(🏊)ても(🧕)出(🍋)(chū )來(lái )得な(👣)いことであり、又(✡)(yòu )すべき(📼)ことでない、さ(❣)う百姓は誰(shuí )も考(🎣)へてゐ(🎎)た(🛐)。
(😅)差(chà )配が今年度分の小作(zuò )料のことで、村にやつてきて、村の重(👁)(chóng )だつた――小金をため(⛰)てゐる丸山の家にゐることが分(🦍)つたので、「幹(😤)部」の(🛍)一(🎧)番若い元氣(🏬)のい(🎙)ゝ石(📮)(shí )山が、校(xiào )長先(xiān )生(❌)の入(rù )智(zhì )慧(🗜)で作(zuò )りあげた(😯)恐ろ(📽)しく漢字の多い、石山自身(shēn )にさへ、さう(📻)は(🌁)つ(🐣)きり文(wén )句も意味も分らない「陳(ché(🖥)n )述(shù )書(📖)(shū )」をもつて、出掛けて行つ(🔰)た。
(📰)次は、四十位(wèi )の百姓(xìng )で、壇に上(🌆)ると、いき(🥕)なり手(shǒu )を(🛄)ふり※(🔖)(「(⬜)廴(jiàn )+(👡)囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はしな(🎲)が(🔳)ら、(🕢)醉つ(🗳)た眼(yǎn )を皆(🎀)の方(🙃)へすえて(🍫)「俺(🃏)達(dá )は……(😝)」とか(🧐)「そ(😹)こ(🍨)で以(💀)て(🚷)、故に……」と(🤨)か「(⛄)そ(🍦)して須(xū )く…(😟)…」「しなけれ(🚓)ばな(📜)らない(🌘)んであり(✒)ま(🥝)す。」そんなことばかり云(🎉)つた。ぐでん/(🐉)\に醉拂つて(💶)ゐた。皆(🔙)(jiē )が(😪)笑つた(🦀)。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、と(❎)か、(🅿)下り(💖)ろ(🗳)とか叫んだ。その百(🔶)姓は、臺の上で(❓)見(🛵)得(🏩)を切つてみせると、身體をフラ(⛏)つかせ(🛡)な(🛴)がら壇を下りた。もと旅役(🎗)(yì )者に入つてゐたことが(🚾)あ(🌤)る男で(🌆)、醉(💞)拂(🚜)ふと、昔(xī )の型(xíng )物の(🏊)眞(zhē(🎮)n )似(sì )をするの(🚢)で、皆んな知つてゐた。
口(🍀)の(🃏)中に(🆒)手をつツ(🎪)こん(😮)で、齒(🔖)の間(🚽)にはさま(🐾)つてゐるのを、とつてゐた丸山が(🏖)、(📑)そばから(🎒)口を入(rù(🐅) )れた。
母親は、(👋)源(yuán )吉(jí )に(💛)、「無理しねえば(📷)え(🚰)ゝが。」(🛥)と云(🐨)つた。「あん(🚴)の調子だ(🎨)ら、あぶね(🎼)えわ。」
「馬(😵)鹿(👷)に澤(🐠)山だな(😩)、どうしたん(💂)だ。汽車はまだゞ(🥥)。えゝよ。」(🧖)
源吉の前(🚯)の房(fáng )公が、振(🔷)りかへつて云(yún )つた。
(🆗) 九
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