「何(hé(🍟) )んだベ(🔓)ラ棒奴! (📯)ウン、野郎!」さつきの、醉(zuì(👘) )拂(fú )つた百姓(xì(🎊)ng )が又身體をヨ(🐁)ロめかして、(🤓)壇に上(🥚)つてきた(🕌)。「何云つてるんだ(🐦)い。老(lǎo )ボレ。そつたらご(💬)どで俺だち(🚃)の(🎞)貧(pín )乏(fá(💮) )ど(👸)うし(⬅)て(🚗)くれるんだい。」
源吉の前の房(👺)公が、振(🕊)り(🏜)かへつて云つた(⏬)。
それで、――(😢)それで百(🦔)姓達が、(🎼)やうやく、(🕢)殺氣立(🚤)つて(🏳)きた(🔢)「(🕗)やうに見えた」。自然、そして幹部(bù )か(👀)ら、その氣(qì )勢が、だん/\一(😉)人々々と、傳つ(🐳)て行つた(🏜)。誰も(➗)何んとも云(😪)はなくて(💝)も、(➡)石(💮)山の家に、成(chéng )行(🎾)(háng )きを(💁)知る(🐻)ために、百姓が(📌)わ(🥏)ざ(🔹)/\出掛(🍊)け(🗝)てくるものも出(💷)來(🖋)(lái )てきた。無(😺)口(💁)な(🐿)百姓(xìng )も、口(😭)少なではあるが、苛立(⛩)(lì )つ(🐧)た調子で、ム(😂)ツツリ/(⬛)\も(🤼)の(💽)を云つて行つた。
「この(🥘)野郎共、(🈺)串(🆑)だんごみたい(🏹)に、手(💾)前え(🎀)等(🍵)ばつきさし(🏾)て、警察(😇)に、渡(🎍)(dù(🕑) )してや(📰)るから――今に、食(🖲)はねえめ(🔤)に(✝)會ふ(🥍)な! 役人(👠)(rén )ばつれて行つて、お前達のものビタ(🌻)/\(👦)片(🏀)ツぱし(🥔)から差(chà )押へてやるか(🗃)ら。」
お芳(fāng )は、何度も/\學(🖱)生(shēng )にす(❄)がつて行(háng )つた。「誰(🧒)の子供だか分るもんか。」終(🕤)ひにはさう云はれ(👸)た。そ(🎮)のうち(🚗)に、身體(tǐ )のそんな事(shì )情で、カフエーの方(🆙)も(😪)工合わ(💹)るくなり、大きな十ヶ(🔯)月(yuè )の腹で、歸つ(🕛)てきた。
誰(shuí )か(🚵)後で野生(shēng )的な太(🥤)々(💡)しい(🔐)聲で叫んだ(🐹)。さうい(🐅)ふ(🚕)瞬間であ(🛌)つたので皆はその方を見た。――源(yuá(👿)n )吉(🏍)(jí )だつ(🎒)た。
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