(🐎)それは、このことが決(jué )つてから(🚒)、毎(💣)日のやうに、何かの(👪)拍子に母親が云ふことだ(🌱)つた(🉑)。何(hé(📧) )邊(🐦)云(👽)つても、母親(♌)は又新しいこ(💸)とか何か(🕛)のや(🌑)うに、云(🉑)(yún )つ(🗾)た(🥈)。「地主樣に(💭)手(💲)向(🤴)ふ(🏡)なんて(🚨)、そつたら恐ろしいことしたつて(🧔)、碌なこ(🙍)と(👯)ねえ。」
「(📚)皆に代つて(🐢)、一(🕕)通りのことをお話しします。」さう前置(zhì )きをし(🖖)て石山は、百(🍓)姓(xì(🐫)ng )にはめづら(🛴)しい(🧖)はつ(🤰)きりし(🧜)た、分つ(⛅)た云(🅿)(yún )ひ振(🏡)り(📘)で(勿(wù(♌) )論、百姓(👽)な(🉑)どが殊(shū )更に改まつ(♏)たときによくあ(🏸)る、變な漢語も(😉)使(🚀)つた(🚦)が)――自分達は、犬や豚(🧖)などより、もつと(🚱)慘めな生活をしてゐること、――と(🏌)ころが自(🏸)分達(🥑)は何時か仕事をなまけた事でもあ(🐈)つたか。―(🃏)―では、何(💏)故か(💎)。自分(fèn )達(🍣)(dá )がいくら働(🖼)いても働いても、(🙅)とても何(🌿)んの足しにもな(📠)らない程貧窮し(🕧)てゐるのは、實(👛)に、地主のためであるといふこ(🎌)とを分り易く、説明(míng )し、(🚑)今度のやう(🌷)な(🌯)場合地主(🏓)に小作(zuò )料を收(👡)めることは「自分(🏈)達(dá(🏽) )の死」を意味してゐる(👒)、ナホ我々(📖)百姓は、高利(👃)貸(🦆)の(💔)不(bú )當な(🍧)利息、(🏹)拓殖(📉)銀行の年(🧡)賦にも、苦しめられ(🍳)、それに税金が(💅)かゝつ(🗽)て(🌂)く(🛎)る。そ(🍼)して出(chū )來(lái )上つたもの(🕰)は、肥料(💀)(liào )や農(💄)(nóng )具に(👻)も引合は(🧟)ない。かうまで、自分(fèn )達が(😕)なつてゐ(🏣)るの(💺)に、だまつ(🌘)てゐ(📖)られ(🖱)るか。そこで(🐢)、我(👦)々は、皆んなにお集(jí )りを(🏈)願(yuà(🦍)n )ひ、(🔷)その方(💻)策をきめ(🙍)る(🚃)こと(🌳)にしたい(➿)のだ、(♌)と結ん(✊)で(⏬)壇を下りた。百姓達(🕥)は、聞き慣(guàn )れ(🚃)ない言葉が出る度に、石山の(🍖)方を見て、考へこむ(❣)風をした(🌍)。が、苦(kǔ )しい(🕠)生活(huó )の(⛲)事(🍷)實(🚑)を石山に(🗂)云は(👱)れ(📠)、百(📻)姓(xìng )は、「今更のやうに」、(🍖)自分達自身(🥤)の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん(🌷)前にとり(👎)出(♐)され(🌺)て、見せられ(♟)た氣が(🙁)したと思(sī )つた。石山(😌)が(🍬)壇(💊)から(📎)下りると、急にガヤ(📗)/\し出した。今石(shí )山の云つ(👯)た事(shì )について、あつちでも、こつ(🌧)ちでも(🚔)話(huà )し合つた。一(🦀)番(🦇)前にゐ(🥖)た年寄つた百姓が、「とんでもな(💲)え(🤾)、おつ(👭)かねえこと(🧗)云ふも(👤)んだ。」とブ(🛤)ツ/\(😂)云つたのを(🍳)石山はおりる(👗)時に聞(wén )いた(🚽)。
源吉が臺(tái )所で水をのんでゐ(🔇)たと(🏵)き、外(🥏)から(🙌)來た由が源吉を見て、云(🏓)(yún )つた。源(yuán )吉は(😛)口(🕋)(kǒ(⚽)u )のそ(🈷)ば(🤚)までもつて行つ(🤕)た二杯目(🔠)の(🚔)ひし(😰)やく(🍫)を(🥘)、(😢)そのま(👬)ゝに、とめ(👘)て「うん※(感嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」(🍋)と(💗)、ふりかへつた。眼が(🌫)ぎ(🏩)ろりとした。
「大(dà )變だ(📱)! 巡査だ※(感(gǎn )嘆(🔓)符(fú )二つ、1-8-75)」(🏵)
「ぢや、(📽)やるよ!」
かうい(🚸)ふ風に(👺)決(jué )つたこと(➰)を、(🌃)實際にやつてゆ(🍂)く(🍂)ための人間(🦌)(jiān )とか(😂)、細則、具(⏬)(jù )體(tǐ(💉) )的な方法、さういふことは、三(sān )、四人の重(🛑)立つた(🖊)人(そ(🎮)の(🥧)中に(⚡)は校(xià(🏍)o )長先生も入(➡)つた。)で決めて、すぐ皆(🐕)に通(tōng )知するこ(🍻)とにした。それでその日(🏩)(rì(🤺) )の集合が終つた。
すると、お芳(📵)の父は落(🥒)着きなく、うやむやにし(🚉)て、(📸)頭を自分(🛣)の手(shǒu )で押(🔆)(yā )へて(📷)振り(🏓)ながら、歸つて行つた。「俺(🌃)(ǎn )アは(👦)、もうど(💥)うもかもは(🕖)ア分(🤡)わかなくな(🕸)つたん(🌗)し(🗄)。」(👫)……(⏭)
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