「それは、もう度(📒)々のこ(🤧)とで、私とし(🦎)ても考えずには居(🤝)れま(⛩)せん(🏊)。」
「5父母(mǔ )の年齢は忘(🍚)れてはならない。一つには、長生(shēng )を喜ぶた(💊)めに、二つには、餘(yú(🌷) )命(🌸)(mì(🅰)ng )幾(🌫)何(🌊)いくばくも(👖)な(🍜)きを(🏣)懼(jù )おそれて、(😐)孝養を(🍾)励むた(🔯)めに。」
こ(🌟)んな(🐈)言(yán )葉がつ(🚯)ぎつぎ(🆚)に思(sī )い(🤼)出された。樊(🍃)(fán )遅(📸)は、しかし、自分(fèn )に実(shí )行が出来(lá(🎇)i )るか出(chū )来(lái )ないか(💏)は別として、言葉の意(yì )味だけは、そうむずかし(😕)いとは(💨)思わ(💚)なかっ(🎖)た。
仲弓自(📯)(zì(🃏) )身にしても、何となくうしろめた(🎠)かった。彼(bǐ )は孔(kǒng )子が甞て、
(もし、(🌐)孟孫氏に(💎)、はな(📲)はだしい僭上(shàng )沙(📯)汰でも(📸)あ(🐵)れ(🐒)ば、それは孟(🚐)孫氏(🍔)一(yī )家の問題だ(👊)けでな(🐘)く(🚪)、(🐶)魯の国(🕸)の問題(📲)(tí )であ(🗻)り、ひい(💁)ては(🍫)天(tiān )下の道義を紊るこ(💹)とにもなる。それ(📨)に(🤔)、(🔬)万一、自分(fèn )に(🎸)一(yī )応の相(xià(🗂)ng )談(tán )をし(😞)た(👈)、と(🔡)でも(👖)云いふら(😏)さ(🐉)れ(🦅)る(🍨)と(🈯)、これから自分がやっ(🛍)て行こうとする政治の精神(shén )を、傷(shāng )けること(🛌)にもなる。出(❎)来れ(🦖)ば(🐚)、自分(🍿)の(🤦)いった意味(🉑)を(😍)、は(💂)っき(💡)りさして置(🕕)くに越したこ(🍦)とはない。しかし、祭典の計(jì )画(huà )につい(🥡)て、(💘)直(📚)接(🌈)の相談もうけ(🌋)ないで、こちら(🔄)からそれを云(♌)い(🕑)出(🍨)すのも非礼だ。何(hé )とか方法はないものだろう(🎯)か。)
だが、話(huà )は孔子がまだ官途について間もないころの(🙄)こ(🐜)とで(🈁)ある。一日、孟懿子もういし――孟家の当(🔪)(dāng )主――(👴)は、孔(kǒ(🆘)ng )子(⛄)を訪ねて、殊勝らしく(🎐)孝の(🌷)道(📏)をた(🏏)ずねた。
(🌎)彼(🤵)は、忌々しそうに、窓(chuāng )からぺッと唾を吐(🧥)いて、青(qīng )空(🎌)を仰(yǎng )いだ。すると(🗝)、(🥇)彼は、そこにもう一度、(👓)ちらと孔子の眼を見た。相(xiàng )変(bià(❓)n )らず(➰)微(wēi )笑を(👘)含(💳)んだ深い(🔩)眼である(😳)。
(🏴)孔子は(🔨)答をう(🤙)なが(😦)し(🔠)た。し(🆘)か(💄)し樊遅は(📮)も(🎓)う一度(💥)「はあ(🐃)。」と答えるより仕(shì )方がなかっ(🔡)た。
「(🦑)どう(📛)も恥(🔴)かしい次第ですが、(📮)思い当り(💹)ません。」
門人た(⤴)ちは、また顔(⚓)を見合せ(📩)た。彼等は、孔子が(🌼)何(💫)(hé )を(🎖)いおうとし(👸)ているのか、さっぱり(🎱)見当がつかなか(〽)っ(🏞)た(🉐)のである。
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