「そ(🏃)うか。ちょっと、たずね(🌄)たい(🍄)ことがある。すぐ、ここ(📩)に呼んでくれ。」
次(cì )郎は、そ(😎)う言って(🥇)、槌(🐴)(chuí(🐿) )を柱にかけ(🗻)、事務(wù )室(shì )のほうにかえ(🚯)りかけた。すると、(🏵)その(👇)時まで眉根まゆ(🕚)ねをよせるよ(🍆)うにして(🖍)か(👒)れの顔を見つめていた(⛷)大河が、急に、真赤(😄)な歯ぐきを見(jiàn )せ、に(🛥)っと笑(👸)っ(🐸)た。そして、
かれは、掃除そ(✒)うじを(👺)しながら、根気(qì )よく(❌)鳴り(🥨)つづけ(🌒)ている板(bǎn )木の音(yīn )に、(😋)ふと(💾)好奇心こうきしんをそそら(📔)れた(🧣)。そ(♏)れは、鳴(🌃)り(🌼)はじめ(⛹)た時刻が(👼)き(🖲)わめ(📘)て正確だっ(🍟)たからばかりでなく、その(😝)音(yīn )の調子に何かしら落ちつきがあ(⚽)り、(🕘)し(🔻)かも(🐐)、いつまでたってもそれ(😐)が乱れなかったからで(👥)あった。
大河(hé )は、その時、ちょうど槌をふり(🍪)あ(🌰)げた(🈸)ところだったが、それ(🖨)を打(㊙)ちおろ(🗽)したあと、ちらと次(👡)郎のほうを見て、あいさつを(🌲)かえした。
と、みんなにきこえるような声で言(yán )いながら、教壇きょうだんを(🏎)お(🎮)りてかれのほうに近(jìn )づいて来た塾生があっ(🛫)た。飯(fàn )島である。次郎は思わず苦(🏛)笑し(🎧)た(🎱)。何かむか(🆖)むかするもの(🍡)が、胸の底からこみあ(🎻)げて(🚑)来るよ(🧓)う(🚌)な(🖕)気持ちだった。しかし、かれはしいて自分をおちつ(🏫)け、
大河は(🐇)第(dì )五室の列の(🏎)一(yī(🍅) )番(🤙)う(🔧)し(👨)ろにすわって(🎹)い(🍿)た。しかし(🏋)、た(🔟)だ静(jìng )かに瞑目め(🕎)い(🔑)も(🎳)くし(🎀)ている(🎑)だけで、その(💇)顔(yá )か(🏊)ら(🦃)は(💄)、(⏸)か(🛩)れの気持(🚡)(chí )ちがど(🚼)う(🔂)動(dòng )いているかは、す(😞)こし(🍈)もうかがえなか(🌍)った。
朝(cháo )倉先(🔢)生は、(🔫)かつて(😠)次郎に、「現在の日本(bě(🥖)n )の指(🛄)(zhǐ )導(🦑)(dǎ(🏈)o )層の大多数は、(🍳)正(zhèng )面(miàn )からは全(📘)(quán )く反対ので(👶)きな(🐟)いよう(💬)な(🕘)こと(🌵)を理(🚡)由(yóu )にして、自分(👪)(fè(📒)n )たちの立(🥃)場を正(❗)当(dāng )化(🦍)(huà )したがるきらいが(🔲)あ(👩)る(🚱)が(🥣)、そうしたず(💰)るさは、(🕧)ひと(🛣)り指導層だけに(🔓)限られたことではない(😅)ようだ。たいていの日本人(rén )は、何か(🎺)と(🈲)い(🏇)う(🍼)と、表面堂(🙅)(táng )々とした(🐺)理由(yóu )で自分(🌉)の行動を弁護(⛽)(hù )したり、飾(♏)かざ(🆙)っ(☝)たりする。しかも(🎀)、それで他人をごま(⛽)か(🏏)すだ(✈)けでな(🎒)く、(✅)自分自身(shēn )の(🌝)良心(xīn )をごまかして(🏪)いる。それを(🎻)ずる(💪)い(👟)などと(🎯)はちっとも(♐)考え(🔍)ない。これ(🐍)は(👕)おそろし(👧)いことだ。友(yǒu )愛(🙄)塾の一(🗻)つの大き(🏏)な使(🔏)命(mìng )は、共同生(🏯)活(❇)の実(😀)(shí )践じっせ(🖊)んを通じて、青(📷)(qīng )年(nián )たちをそうしたず(🔃)るさから救(jiù )い、真(zhēn )理に(🦁)対して(🛹)も(🥨)っと(♊)誠実な人間にし(🕢)てやることだ(🥗)。」(🌹)というような意味のこと(👼)を、いった(🌯)こ(㊙)と(🗳)があっ(🌿)たが、次郎は、便(🍼)(biàn )所の中(💯)か(👟)ら、飯島のうしろ姿を見(🦂)おくりな(🆓)がら(🎌)、(🍫)その言葉(🌉)(yè(✨) )を思いおこ(👁)し、今さらの(🛳)ように、大きな(👂)困難(🐿)(nán )にぶっつかったような(⏺)気がしたの(🃏)だった(😭)。
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