「なる(📶)ほ(🎠)ど。そうか。――しかし、大河(🚓)(hé )に(🔄)し(📀)ち(📑)ゃ惜(xī )お(🤛)しかったね。おし(🔉)まいごろにはか(🌍)んしゃくをお(🎷)こして(🤒)いたようだ(🚏)ったが(🐩)。」
静坐(zuò )のあとは(🎖)遥拝(bài )よう(🐝)はい(🤥)だった。――こ(💌)れは(🈵)皇大(dà )神(🎖)(shén )宮(🚩)(gōng )こうたいじんぐうと皇居こうきょに対する(🐅)儀(yí(🔌) )礼ぎれ(💙)いで、(💡)そ(🍉)の当(dāng )時(shí )は(📷)、極(jí )左きょ(🦄)くさ分子(zǐ(📮) )や一部のキリスト教徒以外の全国民によって当然(🦈)な国(guó )民(🐇)儀(yí )礼(🐲)と(♍)認め(💷)ら(🛅)れ、(🛺)集団行(há(😟)ng )事(shì(🏑) )に(🐕)おい(🍆)てそれを欠くこと(🧔)は、国(🍰)民常識(🀄)に反(🐶)するものと(🚂)さえ考えられていたの(💗)である。
やがて先生は言(🌍)葉(yè(🔬) )を(💑)ついだ。
「板木を打つのは、もうこれで(🥛)おし(🧥)まいにしましょう。これで起きな(⏲)け(🧤)れ(🕉)ぼ、ほっとくほうがいいんです(🗳)。」(😿)
と、(💪)次郎はちょっと考えていたが、
では、なぜ(🖕)それな(🤴)ら(📇)それ(📁)とはっきり書かない(🧠)の(🔈)だろう(💺)。道江(jiāng )の名(mí(🎗)ng )を書く(📃)のがき(🖥)まりわる(📐)くて(🤕)、暗々裡(lǐ )あ(⛱)んあんりにそれをほのめかし(🥌)たつもりなの(📫)だろ(🍏)うか。あるいは(👍)、予告なしに(⛳)道(dào )江(jiāng )をつれて来て、自分をおどろ(🗽)かすつも(🍟)りなのだ(🧚)ろ(🎈)うか。いずれにしても、(📛)自(zì )分に(🖨)とっては、あまり愉快ゆ(🏗)かいなこ(♎)とではな(👴)い。何と(❌)い(📒)う(🔩)いい気(qì )な、甘あ(😈)まっち(😞)ょ(🐈)ろい兄だろ(💂)う、(👣)と軽蔑け(💯)いべつして(🛁)や(👓)りたい(🍎)気(🗓)(qì )に(🎃)さ(👅)えなる。
(💕)食後には、(🚴)みんな卓(zhuó )に(🍳)ついたま(👺)ま、(🎧)雑談的に感想を述べあったりする(🥏)時(shí )間が設け(📱)られていた。次郎(🐂)は、そ(🍷)の時間(🌩)が来るのを待ちかねてい(⏫)たように立(🏫)ちあが(🛶)っ(⏩)た(🚍)。そ(✈)して、みんなに今朝の起床の(🌏)板(👫)木の(🤸)いきさつ(👀)を話し、最後に(🕕)つけ加えた。
(🕔)先生の言葉の(😔)調子は、はげしいとい(📡)うよ(🌗)り(🎂)は、むしろ悲痛(🍔)だった。
「すると、起(qǐ(🥂) )こ(📚)してまわるほうが(😿)早いです(👖)かね。」
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