ふと(🚑)したことから、刀鍛冶来助老(lǎo )人の(🌁)う(👒)わさがこの(🤾)若者(🎺)の口から(☕)出(chū )まし(🍙)た。というのは、来(🍲)助(zhù )老人はそのおじさんに(🧐)あたる(🕡)からで(➡)あり(🍿)ま(😐)し(🍒)た(🎡)。わたしが初めてあの刀(dāo )鍛冶を知(🚱)るようになったのも、その時からです。聞(wén )いて(🐎)み(🚎)ますと、来(lái )助老人はまこ(👤)と(📁)の刀(🦖)鍛(duàn )冶らしい人で(🌟)、そんな人が(🦄)湖水のほと(🧓)りにかく(😲)れているの(🦓)も(🌚)ゆ(🛎)かしく思われ(💏)、どう(🎷)かして(🍜)わたしは(🍪)その(📎)人に会ってみた(🧖)いと思う(✉)ようになりまし(👀)た(🤷)。
当(🍱)時は刀鍛冶(🚄)(yě )で妻子つまこを養うことも(🌄)でき(🎚)ないような時であったといいま(🌾)す。それで妻子を養(yǎng )おうとするには、ど(🆑)うしても古(gǔ )刀の「にせもの」を作るよりほかにその日(rì )の暮らしよ(🥩)う(🛏)がありませ(🤵)ん。当時(shí )、はぶり(🐈)のいい刀(🍟)鍛冶という(🕙)刀鍛冶(😉)はみ(🔣)な(🍯)、(🅰)そ(🛐)ういう(⏬)「にせもの」を作っ(🦀)て(🍝)売っていたといいます。来助(👪)(zhù )老(lǎ(🧚)o )人(🔊)はそれほど刀(dāo )の道の(🔐)すた(🗼)れたの(🤷)を悲しみまし(🚌)て、草(🥠)ぶ(🈸)かい(🚟)いな(👪)かに引きこむ気(👺)(qì )に(🧚)もなったの(🐯)でしょう。刀(🗾)鍛(duàn )冶(yě(🎭) )としてその道に一生(❎)を(🚡)さ(🕎)さげるためには、妻をも持つまい、子を持つま(🔗)いという、そ(🎤)んな(🏚)決心(xīn )にも至ったのでし(🐞)ょう(👢)。百(bǎi )姓(🤶)の(🌕)くわやかまを打(🎳)(dǎ )ちながら、三(sān )十(💄)年もじっ(🥟)とし(🦅)んぼうしているようなこともそ(🔛)こからはじまってきたのでしょう。聞け(🚗)ば(🤫)聞くほど、わたし(👌)もたずねて行(háng )ってみたくなったものです(🤖)から(🎃)、そのこと(🔉)を茶丈のむすこに話し(🏚)たところそん(⏹)ならいっし(🔭)ょに行(há(🙊)ng )ってあげ(🎳)ましょうと言って、こ(🎓)こ(👖)ろよく引き受けてくれたのです(🌛)。
第五章 (💓)宮(❣)城(🍧)野(🏜)みやぎの
近江おうみの(🎲)刀(🚇)鍛冶かた(📔)な(🥝)かじ、堀井来(lái )助(🍑)ほりいら(😯)いすけ(💹)老人は、(🕍)刀(dā(🌧)o )鍛冶のほうの名前(🥪)を胤(yìn )吉たねよしといいました。二十(🕹)(shí )五歳(😾)の若さで近江の膳所ぜぜ藩のお(🆚)抱か(🍫)かえになったほどの腕きき(🥈)で(🚫)したが、(🌟)明治の世(shì )の(👞)中に(😋)なりまし(👼)てから一(⚫)時(shí )刀の道もすたれ(🐨)た(🙄)ものですから、琵琶湖(hú(💧) )びわこのほとりの鳥(niǎo )居川村(cū(🐌)n )とり(⏰)い(🛂)がわむらというところにかく(🔭)れ(😂)て百姓(🤠)の(🕷)くわやかまなど(🧦)を打って(✳)いまし(🛴)た。
瑞(🅱)(ruì )巌寺(❎)ず(📕)いがんじは東(🤱)北地方に名(🌙)(míng )高い、(👌)松島にある古い大(📏)きな寺(🌓)で、そこに(🆎)安(🎙)置して(🚃)ある伊達(🏹)政(😤)宗だてまさ(🏒)むね(🌎)の木(mù )像も(🤘)世(🖌)(shì )に知(🛸)られています。ち(🙅)ょうどわたしの甥お(➗)いが東京(☝)か(🥦)ら仙台(tá(🤔)i )せんだい(🚳)の(🍕)宿へたずねて(😑)き(😓)たものですか(🐭)ら、二(🌫)人で松(🛢)島(💀)見物を兼(jiān )ねて、木像拝(🐣)見(🍃)と出か(📬)けました。あいにく、そ(🍄)の木像は(✅)るすだというの(💁)ですが、しかし声(📿)はする(🗑)のです(🌇)。そこでわたしが尋(🦋)ねてみま(🍋)したら、(🍈)こんな返事でし(🌪)た。
(🥍)一(yī )方の(🍲)か(🧠)わず(🖊)に言わ(🥓)せると、千曲川は犀川(🍟)さいか(🚧)わと(🏍)いっしょになっ(🐫)てからがいい、つま(🙈)り(🤚)川(🍻)中島から下し(🕕)ものほ(🗻)う(🍁)がいいと(🐓)言いま(🐀)すし、一方(🥔)(fāng )のかわずはまた、臼(jiù(🗾) )田うすだあたりか(🐩)ら上かみの(⛅)ほうが(💺)いいと言いまして(🕟)、た(🎯)がいにそ(🐡)のことを争ったのです。どうあって(🥄)も千曲川は川(🐑)下がいい(🎙)と一(yī )方が(🚎)言え(😺)ば、(🃏)いや、川上(shàng )がいいと(🏀)一方が言(📇)い張りました。
この古(gǔ(🍆) )着屋さんのや(🌷)った(😱)ことは、いつでも新(🔪)規ま(🔜)きな(👙)お(🚨)しのようでした。前に皆(jiē )さんにお話しした栗(lì )本(běn )くり(🔲)もと先生(shēng )なぞとは(🚓)、ま(🚃)るきりあべ(🕟)こべで、「経験(🐜)」と(🔉)いうものがそう役に(🐺)立つとはかぎら(🛵)な(🚊)いことを(🙌)それとなく教えて(🗃)みせ(🌻)てくれたのも、この古着屋さんでした。なぜかといいま(🌓)すに(💖)、栗本先生は自分のしくじりまで(⛹)も役(yì )に立てよう(👨)としましたが、(🙄)こ(🚖)の人(🎉)(rén )のほうはそれ(🥫)を役(🗼)に立て(🚼)ようとはしません(🏋)でし(📖)たから。
四 馬市の立つ(📎)町
わ(🐣)らびはこの話(huà )を聞(wén )いていまし(💦)たが(🏷)、やがてこう答(📅)(dá )えま(💑)した。それは草木と生まれま(🔲)し(💱)て、新(xīn )しい生命(👬)(mìng )を(🌽)願わ(🐋)ないものはあり(🏾)ません(🧖)。ただお前さんに(🍷)は土(😊)を(🌷)割(gē )って出(chū )て行く剣先(🎠)のような親ゆずり(🍮)の力(lì )がある。わたし(🐁)にはそ(🛥)んな親ゆ(🍹)ず(🐰)りのと(🔌)がったも(🖲)のが(📎)ない。で(🌥)す(🤮)から、背を曲げたあかごのよ(🐘)うにし(📂)て出て(🎶)行かない(🍶)こ(🚾)とには、土を持(🖱)ち(🐎)上げるこ(😧)とができません。あるもの(🥗)はすく(🌱)すくとひと息に(🏗)延び(🌵)、あるも(🎦)のは頭(🤸)(tóu )をたれなが(😘)らゆ(📳)っくりと(🤖)延(yán )びます。し(⛄)かし、(🚣)そ(⛩)れは(🏷)同(😩)じこ(🥣)と(🏇)です(🌡)よ、と。
野(💀)(yě )菜(cà(🐈)i )や(📮)草(cǎo )花をそだてる(📪)ことの好き(📱)な姉(zǐ )はその裏庭つづきの畑に(📰)う(👵)りを植え(🏵)たり、夕顔(yá )のたなを造(💌)らせ(🛅)ておいた(🌕)りして、(🛑)毎朝の畑(🐒)(tiá(🥡)n )の見(jià(👞)n )回(🤱)(huí )りが何よりの楽し(📝)みで(🌈)あったよう(🌭)です。そのへんから裏(🍊)山へ(📓)かけ(⚾)ては、なだらかな傾斜になってい(❇)まし(⛲)たから(🌏)、わた(📄)しも細い道を楽(🐹)(lè(💘) )しみにし(📣)て、枝のたれさが(📇)っ(🐀)た夏(😠)な(🚒)しの(📝)かげ(😮)、ぶど(🌛)うだ(🍟)なのもと、またゆ(🤢)り畑(🤢)の間な(🤫)どを歩き回(♟)り(🐣)、年とった百姓(xì(🧗)ng )を相手(👄)に木曾福(fú )島の(🕋)風俗、祭(💏)(jì )の夜のにぎや(🕡)かさ、耕(🌌)作の(❗)上(😌)のことな(💉)どを語(yǔ )りな(😠)がら(🗼)いな(🌗)かのふぜいを味わ(🏌)い(🐒)ました。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025