「貴樣(🔊)(yàng )、(👧)皆(jiē )をけしか(⛄)け(📆)たろツ!」
そ(〽)ん(👋)な大それた(🚄)事は、(⛸)だから、思ひも寄ら(🔊)なかつた。
源吉は村に歸つてか(🐮)ら二(èr )日(🐱)寢(🧘)た。
年寄(jì )つた百(📃)姓が上つた(📤)。――色々(🏢)説をきいたけれども、み(🐱)んな「不(🆔)義(yì )不忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒(🧟)(chǐ(🔱) )からもれて、一言々々の(😇)間に、(🗜)シツ、シ(🤴)ツ(💝)といふ音が(🌜)入つた。――地主樣と自分(👁)達は親子のやうなもの(🥐)だ。若い(👲)もの(✋)は、そ(🍗)れを忘れてはならない。「いやし(🆓)くも」地主樣にた(⚪)て(✉)つ(🛡)く(🍲)やうなこ(⌛)とはしないことだ(🥪)。「畑(😏)で(🤒)も取り上げられた(🐰)らど(🕌)うす(🚼)るんだ。」――さう(👉)云つた。「お父(🔎)アーン(😜)、(🥜)分つたよ。」(🐧)と(😰)、(🎺)後か(💔)ら叫ん(🏕)だも(💉)のがあつた。終つて(🍤)その年寄(⛵)が(🎊)壇を下りると(🌓)、又(yòu )ガヤ/\した。
「又(🍐)、(🕚)表(🥨)さ(🍝)出ねえで(🕶)。なんぼ癖惡(è )いん(📹)だか。――あどか(🈳)ら(👻)臭せくツて!――(🧡)赤び(🎭)つ(🐰)き(赤子)でも(📍)あ(💏)る(🤳)まいし(🕶)。え(🌡)ゝか、(⛸)あとから兄から、うんブ(🔕)ンなぐら(🚭)れるべ!」(💴)
鼻(bí )血(xuè )を出し、そ(👌)れが顏(yán )一杯に(⚓)つ(💯)いてゐて、鐵(🤥)道線路(lù )の轢死(😉)人が立(🎳)(lì )ち(🤯)上つてきた、といふ(🤭)風に(☝)みえるものも(⏲)あつた。顏一杯が(🥐)紫(🍨)色にはれ上つて、眼が變に(🐱)上ずつ(👲)てゐるのや、唇(chún )をピク/\ケイ(🐼)レンさせて入(👎)つてく(🚴)る(📩)ものもあ(⏺)つた。皆は次の順番(🏣)のくるのを、身體(🕙)を硬直させながら、反つ(🦌)て(💱)、妙に(🚿)うつろな(🧕)氣(🏏)持で待(🚾)つてゐた。
またやかましくなつた。地(dì )主の(🏂)ことを惡く(🐶)云(yún )ふもの(🛅)や、それ(⛪)を然し何(🌷)處かで擁護(hù )し(🛢)てゐるものや、さういふのが、お互(hù )にブ(🕤)ツ/\云(🆓)(yún )ひ(🥍)合つ(🦕)た。中(zhō(😹)ng )に(✝)は、ブツキ(🕓)ラ棒(bàng )に興(🌍)(xìng )奮(🐈)して(👯)、※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃りながらし(🈶)やべるものもあつた(💼)。が、さ(🔓)ういふやう(🈺)に色々(💢)のことを云ひながら、然(🍍)し「(🎉)ど(👎)うする」といふことになると百姓(🕉)達(dá )は、ち(😮)つ(👍)と(📱)も(🍐)分つてゐな(🐅)いや(🌀)うに見えた。石山(💓)は(🗑)壇上(shàng )に立つ(💋)た(🔅)きりで、だまつて皆のしや(😾)べ(🚥)るの(😤)を聞いて(🛤)ゐた。石(shí )山は、皆の一番(fān )後の板(bǎn )壁に、先(🦌)(xiān )生が寄(💍)りか(🚹)ゝつ(🔛)てゐ(📺)る(💾)のを見(jiàn )た(💽)。それから少し(🥄)離れた(🍟)窓際に、源(yuán )吉(jí(🆚) )が腕(wàn )をく(😧)んで、が(🌼)つしり立つて(🖌)ゐるの(🥛)を知つた。皆の眞中(zhōng )頃(qǐ(🔎)ng )に(⛄)ゐて、何(💘)か腕(wàn )を振(🚭)つてしきりにし(🈲)や(👭)べ(👻)つてゐる片岡(⛵)といふ百姓は(💾)、此前、地主(zhǔ )のお孃さんが遊(yóu )びに來(lái )たと(🌘)き、石狩川に落(🖨)ちた、その時それを助けに飛込んで、自(🥪)分で半分(🛬)死ぬ目(mù )に會つた男だつた(🤜)。が、大部(🎦)分の百姓は、ポカー(🧘)ンと口(kǒu )をあいて(💿)、(⚓)誰(😏)か云(👀)ふのを、代る代り、聞(wén )き惚れて(🤕)ゐた。
源(yuán )吉(💇)は、今度のこと(🎊)では、(🎠)自(🦈)分か(😦)ら(🛣)、といふ風(📼)な氣(🦈)(qì(🎲) )乘り(⚓)はなかつた。反對にこん(🌑)な煮え切(qiē )らないことなんて、見てろ、と思(👓)(sī )つてさへ(🍖)ゐ(🎠)た。
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