長い(🎡)もの、仙台せんだい地方(🍴)に伝わ(🐭)ってきた「さ(📮)んさしぐれ(🌿)」の古い歌の節。
(🐉)この鳥(niǎ(😜)o )は(🌦)おば(🥌)あさ(👢)んのよ(🐭)うなしゃがれた声(🥇)で(🥟)、わたしにあいさつして言うことには、
それもそのは(✔)ずです(🍞)。あれは(♍)ただの俗(sú )謡でもなくて(🏈)、古(gǔ )い歴史(🏹)の(🥑)ある朝鮮征(zhēng )伐(🍅)のお(🔎)りの(🎄)凱(😿)旋がいせんの曲だと聞きます(🎵)。おそらく、昔(xī )の仙(xiān )台武士(⛲)は(📮)軍(🏪)い(🗂)く(🛤)さ(🗿)の(🐛)旅(🥀)(lǚ )から(🍛)帰って来て(❌)、たがい(🧔)に(🆕)祝いの酒(jiǔ )をくみか(🅱)わ(🏠)し、手拍(pāi )子でも打ち(✌)なが(📍)ら(🔅)、心ゆくばか(⛲)りあの歌を(🌳)合唱し(❕)たものでありましたろう。陣中の着物(⌛)も(🌤)解(jiě )き、(🤽)重(🤪)(chóng )い刀もわ(🖐)きに(🐯)置いて、(💧)ふたた(🐠)び妻子に迎えられた(♈)時のよろこびは、いくら歌(🚌)っても歌いつくせないようなもの(🖱)で(🧔)あ(😐)りましたろ(📡)う。
守山もり(🚂)やま(💏)とい(❓)う(📍)ところの桃畑は、わ(💩)たしたちの義塾ぎじゅくの木村(🌭)先生がお百姓にすすめて(📍)、桃の苗(miáo )木なえ(🥒)ぎを移し植(zhí )えさ(🍌)せたこと(🐖)からはじまったと聞(wén )きます。
わらびはこの(🌉)話を(😦)聞(wé(🦐)n )いていまし(🏺)たが、やがてこう(🧑)答(🚈)えま(🥏)した。それは草(🖲)(cǎo )木と生まれまして、新しい生命(mìng )を(👑)願(🏷)わ(📋)な(🌕)い(🕰)も(♉)のはあり(🚴)ま(🎪)せん。た(📤)だお前(🎒)さん(🚖)には土を割って(📃)出(chū(🌎) )て行く剣先のような親(qīn )ゆずりの力がある。わたしにはそんな親ゆずりのとが(🗿)ったものが(🅰)ない。で(🙌)すから(😹)、背(🍄)を曲げたあかご(🦆)のようにして(🚊)出て行(háng )かないことには、(🚂)土(📗)を持(🏽)ち上げ(⛲)ることが(🌗)でき(🌐)ません。あるもの(🌀)はすくすくとひと息に延び、(🎅)あるも(👑)のは頭をたれ(🔀)な(🐒)がらゆっくりと延びます(🍄)。しかし(🌴)、(👼)そ(😛)れは同じ(🌌)こと(📧)ですよ、と。
この古(📈)着屋(wū )さんのや(😳)っ(🦑)たことは、いつでも(💋)新規(guī )ま(❤)きなお(💄)しのよ(👡)うでした。前(qián )に皆(👆)さんにお話(⚽)しし(🕌)た栗(lì )本く(⏱)りも(🔆)と先生なぞと(🛹)は(🍙)、まる(🍻)きりあべこべで、「経(jī(🤘)ng )験」というものが(🏍)そう役(🔵)(yì(🤪) )に立つとは(🎍)かぎら(🧖)ないことをそれと(💣)なく教えてみせてく(🥞)れたのも、この(🍰)古(🆙)着屋(wū )さんでした(🤞)。なぜかとい(🏷)いますに、栗本先生(✍)は自分のし(💄)くじりま(🍧)でも役に(🦕)立(lì )てよ(🏮)う(🥑)としましたが、この人(rén )のほうはそれを役に立て(🍜)よう(🦋)と(🧛)はし(🧓)ません(👣)でした(🗡)か(🐬)ら。
二 サクソニーの梅
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