「今夜の(🚆)お客さまの中には(🤴)、御老人(rén )も(🍪)ある(👾)そ(🔀)うだね。」
御(yù )使番おつか(🧞)いばんは早(🥥)馬で城へ注(zhù(🤓) )進(jì(♌)n )に行(🛬)くと言って、馬(mǎ )上からそ(🤕)の言葉(yè )を残(⛰)した。あとの(🖲)人(rén )数にも早(🥨)速(sù(🔽) )さっそく出(🐽)(chū(📋) )張(📄)するように(⛹)そ(🏎)の(🥌)言(🚤)伝ことづてを(🌂)御(yù )使(🛩)番に頼ん(🗒)で置(🖤)いて(⏱)、物頭もまた乗馬で種々さまざまな打ち(🌏)合わせに急(jí )い(📵)だ。遠い(🎑)山々は隠れ(🏁)て見えない(🛡)ほど(❇)の(🥟)大降(🦊)りで(🧑)、人も(🤚)馬もぬ(🕊)れながら峠の(📮)上を(✍)往いっ(🤳)たり(🎓)来た(😅)り(🕡)した。
この(🦍)一(yī )団(tuán )はある一派(🤐)を代表(⚡)するというより(🌌)も(🖖)、有(💄)為(🦊)(wéi )な人(rén )物を集め(🧒)た点で、ほとん(🤲)ど水戸志士の最(📖)後の(🏝)ものであった(🛩)。その(🍂)人(ré(🏸)n )数(shù )は、すく(🦋)な(🚅)く(🐵)も(🖊)九百人の余であった。水戸領内の郷(🥥)校(🤹)に学んだ子(🏿)弟(dì )が、なんと言っ(🥘)てもその中(👡)堅(😑)を成す人(rén )たち(🐝)であった(🤘)のだ(👲)。名高い水戸の御隠(⛩)居(jū )(烈公れっ(💪)こう)が在世の日、領内の各地(dì )に(🌃)郷(xiāng )校を設けて武士(👱)庶民の子(🔭)(zǐ )弟に文武を習(xí(👿) )わせ(🐼)た学館(guǎ(💥)n )の組織(🕹)は(🤛)やや鹿(💥)児島(dǎo )かごし(📇)まの私学(🛀)(xué )校(xiào )に似ている。水戸(hù )浪士(😌)の運(yùn )命をたど(📍)るには、一応彼らの気質(zhì )を知(zhī(🐟) )ら(🐄)ねば(⛽)な(✴)らない。
「(⏲)荷物ですか。きの(🛹)うのう(👴)ちに(🎃)馬(😏)が(🕖)頼んで(🧒)あります。」
三百人ばかりの後陣の者は容(🆎)易に下諏(🕷)訪へ到着し(😸)ない。今度(👸)の戦闘の遊軍(🍧)で、負傷(🎆)(shāng )者などを介抱するのもそれ(🐅)らの人(🔵)た(🚶)ちであっ(🌙)たから、道(dào )に隙ひまがとれてお(🗼)くれるもの(📓)と知れ(👯)た。その(🔅)間、本陣に集(jí )まる幹部(bù )のものの中(😮)(zhō(🤘)ng )にはすでに「(💵)明(🎆)日」の評定(dìng )があ(✌)る。もと(🌌)もと浪士らは(🖱)高島城を目(♓)がけて来(📸)(lái )たものでもない。西へ(📗)の進(jìn )路(🌤)(lù )を切り開くた(🗄)め(🎙)に(🙌)のみ、やむ(😼)を得ず(🛹)諏訪藩(fā(💇)n )を(🎹)敵として(🍁)悪(🔐)戦し(📦)たまでだ。その夜(😸)(yè )の評定に上(🏋)ったは、(🙆)前途にどこをたどるべきかだ。道は二つあ(🥍)る。これ(⛴)から(📑)塩(😉)尻峠(gǔ )し(〰)おじりとうげへかかり(🎌)、桔梗ききょうが原(🦖)はらを過ぎ、洗馬せば本山もとや(📢)まか(🏷)ら贄(zhì )川にえがわへと取(✨)って、(🎼)木(mù )曾きそ街道をまっすぐ(🔕)に進むか。それ(🗯)とも岡谷(👐)おかや辰(🏓)野た(🛄)つのから伊那いな(🕕)道(🚊)へと折れるか(🍩)。木曾福(🕋)島の関(✅)所を破ること(🌾)は(📌)浪士(👌)(shì )らの本(běn )意ではなかっ(🎽)た。二(🤾)十二里余(👕)に(🤶)わたる(🎪)木曾の森林の間(jiān )は(🍖)、(🔰)嶮(yǎn )岨けんそな山(shān )坂が多(🕺)(duō(👭) )く、(🎎)人(rén )馬の継立つ(🔄)ぎた(🚅)ても容易でない(💼)と(🚇)見(jiàn )な(📦)され(🏺)た。彼らは(🥝)むしろ(❕)谷も広(guǎ(🎸)ng )く間道も多い(🌫)伊那の方を(💴)えらんで(➿)、一筋の血路(🎩)を(⬜)そち(😎)らの(🏉)方(fāng )に求めようと企(qǐ )てたのであ(😷)る(🤮)。
三人の庄屋が(🔺)今度(dù(🎼) )の江戸(hù )出府を機会(👼)に嘆願を持ち出したのは、理由のないことでもな(🐱)い。早い話が参覲交代制度の(💞)廃止は上(🍱)(shàng )から余儀なくさ(🕋)れたば(🌨)かり(🚔)でなく(🛠)、下(xià )か(🐧)らも余儀なくされたものである。たといその(🥫)制(⚪)度の復(🐭)活が幕(🚟)府の頽勢たい(🐿)せい(🥞)を挽回(🛂)ばんかいする上からも(📧)、ま(🔂)たこの深刻な不景(jǐng )気から(👡)江戸(hù(📣) )を救う(🍟)上からも幕(👨)府(fǔ )の急務(wù(🍌) )と考(kǎo )えら(🐊)れて来たに(🕡)もせよ、繁文(🤚)縟礼(lǐ )は(🤑)ん(☕)ぶん(💰)じ(👵)ょく(⏸)れいが旧のままで(🎥)あっ(😎)たら、そのために苦しむものは地方の人民であった(👱)からで。
美(měi )濃みのの中津(🥠)(jīn )川(🌄)にあって聞(🦌)けば、幕府の(🌤)追討総(🌙)(zǒng )督(dū )田沼玄(📣)(xuán )蕃頭(🈶)げんばの(🧥)かみの軍は水戸(hù )浪士よ(🈺)り数日(rì )お(💴)くれ(🤫)て伊那の(🦕)谷ま(🦋)で(🅱)追って来たが(💠)、(🌗)浪(✋)士らが清内(nèi )路せいない(👬)じから(😌)、馬籠、中津(jī(🏓)n )川(🥤)を経て西へ向か(🕸)っ(🐋)たと聞(🚴)き、(⛏)飯田(🐂)からその行路(📅)を転じた。総督(dū )は飯(fàn )田藩が一戦をも交えない(🎞)で浪士(shì )軍(🆚)の間道(dà(🏦)o )通過に任(🌈)せたことをもってのほ(🚉)かで(👅)ある(📓)とした。北原(🛂)稲(👚)(dào )雄(xióng )兄弟をはじ(🌓)め、浪(làng )士らの間(😏)道通過に斡旋あっせん(🈵)した平(☔)(píng )田門(🆙)(mén )人の骨折りはすでにく(📉)つがえされた。飯田藩(👸)の家老はその責(zé )めを引(⏰)いて(🏊)切腹し、清内(nè(🐼)i )路の関所(suǒ )を預かる藩士も(👖)ま(⏸)た同時に切腹した。景(🗺)蔵や香(xiāng )蔵(zāng )が訪(fǎng )たずねて行(háng )こうとして(🍧)い(😿)るの(🧕)はこれほど動(🔖)揺したあ(🙆)との(🏃)飯田(📃)(tiá(🐣)n )で(💦)、馬籠から(💠)中津川へかけての木(mù )曾街(📫)道筋(jīn )に(🏮)は和宮様かずのみや(🎉)さま御降嫁以来(🤲)の出来事だと言(yán )わるる水(🚗)(shuǐ )戸浪(🎱)(làng )士の通過について(🙎)も、まだ(🗼)二人は馬(🥄)籠の半蔵と話(🔐)し合って見る機(jī )会もなかった時だ。
夜もはや(🤯)四(sì )つ半時を過(guò )ぎた。浪士らは味方の死骸しが(🤡)いを取り片(🗻)(piàn )づけ、名(míng )のあ(🤸)る人(rén )々は(⛱)草小屋の(😸)中に引(🕜)き入れて、火(huǒ )をかけた。そ(😧)の他(🥠)は死骸のあ(👋)る(🎵)ところでい(🐾)さ(🕍)さかの火(huǒ )をかけ、土中(zhō(😜)ng )に(🖲)埋(mái )うずめた。仮(⛱)りの埋葬も済(🕵)(jǐ(😴) )ん(🚂)だ。樋(⚫)橋(⬜)(qiá(🆔)o )に(🍆)は(🏾)敵の遺(yí )棄した兵糧や弁当も(🔼)あったので、それで一(🍍)(yī(🚴) )同はわずかに空腹(👏)をしのいだ。激しい饑うえ(🕝)。激しい渇かわき。それを癒(yù )いや(🎹)そう(🚆)ため(😋)ばかりにも、一同(📟)(tóng )の足は下(🖍)(xià(♓) )諏(zhōu )訪の宿(xiǔ )へ向いた。やがて二十五人ず(🛠)つ隊伍たいご(🐅)をつ(🍗)くった人(🦗)たちは樋(💶)橋を離(🈂)れようとし(🤡)て、夜(yè )の(💏)空(kōng )に鳴(🌎)り渡(🏝)(dù )る行進の法(🐖)螺(luó )ほらの(💹)貝を(🌐)聞いた。
切(🛠)石(🏌)(shí )まで間道(dào )を通(👨)って、この浪士の諸隊(duì )は伊那(🎓)の本道(🛍)に出(👸)(chū(✅) )た(🚣)。参州街(jiē )道が(💕)そこに続(🔐)(xù(🛄) )い(📋)て来(lái )ている。大瀬木おおせぎ(😲)というところ(🎌)までは、北原稲雄が先に立(👆)って浪士らを(🥍)案(🧐)内(nè(🍎)i )した。伊那にある平田門人の先輩株で、浪士(shì )間道通(🏳)過(guò )の交(💥)渉(dié )には陰ながら尽力した倉沢義髄(🦄)くらさわよしゆ(🔖)き(📐)も(⚓)、(🎆)その日は(🛂)稲(dào )雄(⏪)と一緒(💩)に歩い(🉐)た。別(bié )れぎわに浪士らは、(🐠)稲雄(xióng )の骨(🛂)(gǔ )折りを感(🐳)謝し、それに(⛴)報(⏳)いる意味(wèi )で記念の(💣)陣羽(yǔ )織を贈(zèng )ろう(⛔)と(😵)したが、(♌)稲(😏)雄(xióng )の方(⏺)では幕(👸)府(⭕)の嫌(🆎)疑け(📷)ん(🎷)ぎを慮おもんぱ(👑)かって受(🐞)(shò(🌳)u )けな(😅)か(🏾)っ(🍂)た。
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