かれは(🤰)、(😐)掃除(🎙)そう(👶)じをし(🚞)ながら、根気よ(🛂)く鳴(🧜)りつづけ(👡)ている板木の音(🚹)(yīn )に(🌁)、ふと(😼)好奇(🤞)心こ(🛤)うきしんを(🎖)そそられた。そ(🍃)れは、鳴りは(🎴)じめた時刻がきわめて正確(🔱)だったからばかり(🥣)でな(🏤)く、(🔫)その音の調(🏉)子に何かしら落ちつきがあり、しかも、いつまで(👫)たっても(🥇)そ(🔲)れが乱れなか(🐍)ったからであ(🙋)っ(🚩)た。
次郎は大河(hé )の横(🗼)顔を見(🚸)つめて、ちょっとの間だまりこ(🚌)んでい(🙄)た(🦖)が(📉)、ふと、(🦐)何か思いつい(👫)たよう(🐓)に(🐍)、
朝(🧙)倉先生(shēng )は(🔈)、(🕳)しかし、(😅)どんな悪い状態(tài )があらわれて来ても、すぐその場(chǎng )でそれを非(fēi )難するこ(🍸)と(🎿)が(📽)なかっ(🥉)た(🤝)。すべてをい(⏮)ち(🌏)お(🍊)う成り(👻)行き(😌)にまかせ、行くと(🕉)ころまで行(há(🐿)ng )かせておいて、あと(👡)で、――たとえば食後の雑(🍺)談(🍫)(tán )や、夜(👲)(yè(🤬) )の集まりなどの際に、――そ(🌮)れを(📺)話題にし(🕳)て(🚟)、(⛎)みんなといっ(🗣)しょ(🍏)に、その原(yuán )因結果(guǒ )をこまかに究明し、その究明(💰)をとお(🛸)して、共同(🔩)生活(huó(🚗) )の基準になる(🈸)よう(🤓)な原則的なもの(📈)を探(🔉)(tàn )求する、といったふ(🐑)うだったのであ(👡)る。
この妙音(🎮)を(📖)つきだした小(xiǎo )僧こ(🤳)そは(🧜)、実(💋)に(🙃)、後年(💕)の森田(tián )悟(wù )由ご(🚬)ゆう(♈)禅(chán )師(shī )ぜんじだっ(🚘)た(🎐)そうであ(👺)る。
だ(😏)れ(✈)の顔に(🚵)も、(🖊)何かしら、ゆう(🐆)べとはちがっ(💑)た(🛑)感(gǎn )情が流(🍔)(liú )れ(🥀)ており、互礼(😝)(lǐ )ごれいをすまして広間を出(👄)(chū )て行く(📨)時のみんな(💲)の足音も、これまで(🔑)にな(🤴)く(🌩)静(jìng )粛せ(🏨)いしゅくだった。
しかし、つぎの瞬間(📈)し(🏿)ゅんかん(🎰)に、(👧)かれの(🍒)頭にひらめいたのは大河無(💉)門のことだった。か(👓)れは、すると、もう(🐘)飯島の存在(🐾)を(🌿)忘れて、大河の姿を便所のあち(🛷)らこちらに(🕙)さがし(🤬)て(😮)いた。
「(🔩)打ちやめ(🍬)る(🛍)と、それでかえって起きる(🀄)こともありますがね。」
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