そう(💦)、そう、ある川の流れに添(🔘)うていかだを下(xià )す人があったの(🕢)もその一つ(🈺)です。それが材木(📔)のいかだでなし(🏺)に(🌪)、竹のいかだであったのも(🥎)めずら(🈵)し(🥑)く思(🍑)われ(🚺)たこ(🦀)とを覚えています(🙉)。土地不(👺)(bú(🥢) )案内(nèi )な(🐇)わたしも、その川に(🤶)つ(🐚)い(🐽)て水(🌞)(shuǐ(🗑) )上みなかみのほ(🐦)うへ進みさえ(🐰)すればいい(🏝)と感(😆)(gǎn )づき(👓)ま(🤼)した。だ(💀)んだん歩いて行(háng )くうちに、川の水は谷底の(🙅)下(xià )のほうに見え(🌘)るよう(🈹)になって、(🔜)が(🥉)けづたいの道(🎶)へ出(🤘)ました。
(🌗)一方(fāng )のかわずに言わせ(😅)ると、千曲(🥇)川(🎁)は犀川さ(👭)いかわと(♒)い(🗂)っしょ(⭕)に(👋)なっ(🏇)てから(🚀)がいい、つまり川(chuān )中島(dǎ(🔺)o )から下しものほうがいいと言いま(🍁)すし(😂)、一方のかわずはまた(🌇)、臼田うすだあたり(🏺)か(💏)ら上かみのほうが(🍅)い(👠)いと言(🎙)いま(🤟)して(🦅)、(😈)たがい(🕓)にそのことを争っ(🍦)た(🌍)のです。どうあっても(🎰)千(qiān )曲川は川下が(💺)いいと一方が言え(🎮)ば、(👧)い(🥂)や、川(🈁)上がいいと(🧀)一方が言(yá(🛅)n )い張(zhā(🚎)ng )りま(🌖)した(📱)。
わらびはこの話を聞いていま(🛬)したが(📘)、やが(😆)てこう答えま(😐)した(🐜)。それ(😶)は草木(mù )と(☔)生(🏩)ま(🐢)れま(👜)し(💓)て、(🛏)新(xī(🎿)n )しい生命を願わないも(🕕)のは(🌜)ありません(🧞)。ただお前さ(👺)んには土を割(gē )って(🌗)出て行く剣先(xiān )のよう(🚒)な(🔩)親(🖱)(qīn )ゆずりの力(🚐)(lì )がある。わたしにはそんな親(🤡)ゆずりのとがったものがない。です(👷)から(🕋)、(🤘)背を曲げたあか(📩)ごの(🏴)ようにして出て行かないことには、土を持ち上(🤺)げることができません。ある(🐉)も(🗼)の(🐿)は(🥛)すくすくとひと息に延び、あ(🐤)るもの(💰)は頭(😆)をたれながら(🎁)ゆっくり(⏳)と延びます。し(🚲)かし、(💄)それは同じこと(👖)ですよ、と。
「ハーン。してみ(🥁)ると、お前さま(🔛)もさるなかま(🍣)か(⚽)。」
玄関からたずねてく(🦀)る客は表(biǎo )口(🛸)の格子(zǐ )こ(📻)うし(🏭)をあけ(🎞)てはいりまして、取り次ぎを頼(là(⚓)i )むの(🚟)です(✴)が、その応接がわ(🍯)たし(👭)の(🌠)つとめで(🎹)した。う(🔬)やうやしく手をつ(🚀)い(🍸)て(🌞)おじぎ(🎸)をする(🐯)こと、客(🈷)の名(🏨)を(💉)奥(ào )へ通すこと、案内す(🕡)ること(🈚)、茶を運ぶこと、客のはき(😳)ものを(🗣)直し(📻)ておくこと、それか(🥘)ら(😚)庭先をはききよめるこ(🥨)と(😱)なぞ、長(🌲)い(👄)月(📡)日(💶)の間にはわ(😜)たしも(🕔)慣れ(💨)まして、それ(📌)を自分(fè(🚝)n )のつとめと思(😽)ったばかりで(🆑)な(🌄)く、(🎶)玄(xuán )関にすわ(😙)ること(Ⓜ)をいっそ楽しく思うようにもな(🚄)りました。わ(🔸)た(💚)しはよくその(🗞)せ(🦊)まい(🔃)小(xiǎ(🍹)o )さなへや(🔵)で(🎈)好きな(🔰)本(běn )を読(♐)(dú(🚄) )みま(🥋)し(👁)た。今(jīn )になってみます(🍝)と、わたしの勉強はほかの(🤦)お友だちとも違いまして、こ(📥)んな玄関番が(🤵)土(😍)台に(🚛)なったかと思(sī(🖇) )い(🚻)ます。というのは(🙂)、い(🍺)ろいろな用事でお(🚁)じさんのところ(🏴)へた(🎛)ずねてくる男(🍒)や女(🚹)の客を迎えたり送ったりするう(📃)ちに(👉)、(🔞)いく(😞)らかず(🐵)つで(🥩)も、さま(🌭)ざまな世の中を見(jià(🍘)n )る目があいて行ったばか(🦌)りでなく、わ(😭)たしたちと(🏙)はまったく教(jiāo )育の受け方(fāng )の違った少年や青年(👂)、東(➡)(dōng )京の(🕡)下町あたりに年季(⚽)づと(🚃)めする町家(jiā )の若(📯)者、(🏘)それから地(🖌)方出の(💧)奉(🦄)公(🦒)人などが気風の(🧜)のみこめるようになった(🥋)のも(🚨)、こんな玄(⭕)関(🛁)番(🧖)のお(🍥)かげだから(🖤)でした(🕴)。
仙(xiān )台のような都会で(👖)すらこの(🌅)とお(🍺)りですから、まして荒(🚎)(huāng )浜あらはまのあ(🙃)た(🔝)りに住む人(🏄)たちの言葉には土地のなまりも濃(🥓)い(🀄)。ある年(🐂)、あの漁村(cūn )に(🚺)悪い(🌚)病がはやって、それを(🥡)調べる(👃)ために内務(⚾)省(shěng )か(🅰)ら(❣)役人や医者の出張したことがあるそうです。と(🕳)ころが、荒浜(bāng )の漁師たちの言うことは、それらの役(🎭)人(rén )や医者はおろか、仙台から付いて行った人にすらよく(😈)聞(wén )き取れ(🥢)な(🕵)か(😍)ったそうです。
栗(🙌)本先(🍧)(xiān )生は若い時(shí(🗽) )の名(🐩)を哲(😮)三(💰)て(🏬)つさんと(🔳)いい、(🎌)年(🎐)とってからの(🐧)号を鋤雲じ(🐵)ょうんといいま(🕉)した。先(🖋)生は額も広く、鼻も厚(🥖)く(📌)、耳や口(kǒu )も大き(🗺)かったも(🧥)のですから、「お(🐑)ばけ栗本(🏥)(běn )」の異(✊)名を(😽)とったくらい(🎧)です。そ(❓)れほど並な(🚟)みはずれた容(róng )貌ようぼうの持主で(🎉)した。もと(💃)もと本(🥧)(běn )草学ほんぞう(📛)がくとい(👠)う学問の家(jiā )がらをついで薬草のことに(🦒)くわしいと(🆓)ころ(🔦)から、徳(dé(😧) )川幕府の製薬(🐠)局(jú )につとめた(🌡)医(yī(🎫) )者の出(chū )であ(🚕)りまし(😆)た(🕋)が、事(shì )情(qíng )が(🍒)あ(🆙)って(⏳)北海道(dào )のほうへ(📬)やら(🚭)れ、(💃)函館奉行組(🏽)頭はこだてぶぎょうくみが(⛹)しらという役目につきま(😥)し(🍲)た。先生(shēng )が頭を(🈯)持ち上げたのもそのこ(👯)ろから(🦁)です。
桃(tá(🐈)o )につい(🐽)て、かつ(🎢)てわた(🥜)しは次の(💑)ようなことばを書きつけ(🤲)てみた(👛)こ(🧣)とがあります。
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