「礼は簡に失してもならないが、また過ぎても(🎛)ならない。9過(📇)ぎたるはなお及ば(🕰)ざるがごとしじゃ(👁)。人間にはそ(😔)れ(🚄)ぞれ(👃)に分と(🚾)いうも(🎽)のがある(🍏)が、(🖊)そ(🐁)の分を上下しないところ(🕸)に、礼(🕙)の正しい相がある(🕘)。分を越えて親を祭(jì )るのは、親の靈をし(📍)て非礼(😟)を享(xiǎng )うけしめる(🆑)ことになる(🚡)のじゃ。の(🥔)みな(🍳)ら(🤺)ず、大丈夫の非(fē(🍻)i )礼は(🛳)やがて天下を紊みだるもとにな(🏁)る。親の靈をして天下を(🅰)紊るような非礼を享けしめて、何(hé )が(💅)孝(🏥)行じゃ(🚏)。」
次は子游に対す(👨)る答(dá(🏻) )えである。
4 子(🏊)罕(😞)(ま(🐩)れ)に利(🦒)を言えば(👆)、命(🐺)(mì(🚚)ng )と与に(👌)し、(🤝)仁(🌖)と与に(🐻)す。(子(zǐ )罕(🔦)(hǎn )篇)
とう(🔚)とう(🥑)一(🚨)人がいった(🎿)。
陽(🤣)貨は(🍒)、そう云って、非(👉)常に緊(jǐn )張(🌒)(zhāng )し(🌤)た顔をして、孔子の答をまった(🎴)。
「(🚄)全(quán )く(👒)珍らし(🛷)い牛じゃ。し(😰)かし(🛂)血統が悪(👘)(è(🔣) )くては物に(🥚)なる(🙉)まい。」
使者(zhě )の報告にもと(📣)づ(🔠)いて、孔子が陽(yáng )貨の家を訪(fǎng )ねた(📑)のは、午近いこ(⛩)ろであ(📋)った。すべ(➕)ては豫期どおりに運んだ(👋)。彼は(🦂)留守(shǒu )居のものに挨(ā(⬜)i )拶をこと(🍫)づけて、安心し(🏋)て(🤠)帰途についた。とこ(🍶)ろ(🧞)が、ど(🏚)うしたこと(✋)か(📼)、そ(🔫)の途中で、ぱ(❇)ったり陽貨の馬車に出(🛁)っくわしてしまっ(⏲)たの(📼)である。
9(🥖) 子(zǐ )貢問う(🛰)。師と商とは(😷)孰(🏅)れか賢(xián )(まさ)れると。子曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと(⛑)。曰く、然らば(🐂)則ち(🍮)師(🔬)愈(🌛)((😵)まさ)れるかと。子曰(yuē )く、過ぎ(🥟)たるは(📪)猶お及(😨)ばざるがごとしと。(先(🍝)進篇)
孔子(💒)はつづ(🖌)けた。
「(💪)あれなら、大丈夫祭(jì )壇の犠牲いけにえにな(🎵)りそ(🈴)う(🍊)じゃ(🈂)。」(🐉)
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