9 子貢問う。師と商とは孰れ(💏)か賢(まさ)れ(🎿)る(👸)と。子曰(yuē )く、師や過(guò )ぎ(📱)たり、商(shā(⛱)ng )や(🌡)及(jí )ばずと。曰く、然(rán )らば(🚒)則(📏)ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過(✒)ぎた(🐴)る(🗒)は猶(🌬)お(👕)及ばざ(🥐)るがごとしと。(先進篇)
(🥑)だ(🧟)が(🙈)、(🚕)やはりわから(🔶)な(👤)かった。で、(💍)彼(bǐ )は(💔)、孝に関(👵)する(💾)、(🍂)ありとあらゆる孔子(zǐ )の教え(📆)を、一とおり胸(🚮)の中でく(🙍)りかえして見た。
(🚇)と、心の中(🔒)でく(🐦)りかえし(🏁)た。
((🗯)最(zuì )善の策が(🆕)見つからなければ、次(😕)善を選(😹)ぶ(👰)より仕方が(🚟)な(🦍)い。)
孔(kǒ(👲)ng )子は、こ(🤫)のごろ(🔺)、仲(🍚)弓に対して、そういった最高(🤼)(gāo )の讃(🚁)辞を(Ⓜ)すら惜しま(😂)なくなった。
楽長は、なるほど、そう云(🌏)(yún )わ(💏)れれば、そうだ(💿)、と思っ(🗡)た。しかし、そ(🚼)れが自分(👒)に邪心のあ(🙄)る証(🈷)拠だとは、まだどうしても思え(🏺)なかった。
「君(jun1 )は、奏(🍄)楽の時(🔤)(shí )にな(🍡)ると、いつもわしの顔(✴)色を窺(kuī )わ(🥅)ずには(🤓)居(🥘)れないのではないかな。」
楽長は思(📳)わず立(lì )上(🆒)っ(🎪)て、棒(bàng )の(💐)ように固くな(🌼)った。孔子はつづけた。
「何、弁(🈯)舌?――弁(💕)など、どうでもいいではないか。」
「つまり、父(😟)母の(🐫)生(🔧)前には(📦)礼(🚲)を以て仕え、死後(🦀)には(🐟)礼(👀)を(🍱)以(yǐ )て葬り(🌇)、また礼を(🌂)以て(🎀)祭る、それが孝(xiào )だ(♋)というの(🤨)じ(🍱)ゃ。」(😖)
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