子罕(🌔)し(🈺)かん(🌠)第九(🏎)
一四(🐪)(一九八)
「鳥(🚸)は(🗿)死(sǐ )ぬま(⛏)えに悲しげ(💭)な声で鳴き、人は死(🚅)ぬまえ(📧)に善言を吐く、と申します。これから私の申(⚾)上(🔃)げますことは、私の最後(🛄)(hòu )の(🗞)言葉(yè(♿) )でございますか(🈴)ら、よくおきき下さい。およそ(😱)為政家が自(⚪)分(🎙)(fè(👪)n )の道として大切にしなければならない(⛲)こ(🏊)とが三つあります(🚑)。その第一は態度(dù )をつつしんで粗(🐋)暴(🕐)怠(dài )慢に(🕘)ならないこ(🎪)と、その(🚿)第(🚺)二は顔色を正しく(🌡)し(🖖)て(🍬)信実の気持があふれる(👋)こと、その第三は、言葉(🍻)を叮重にして野卑不合理(📋)にならないこと、こ(🗼)れであ(🍣)り(💜)ます。祭典のお供物台の(🌑)並べ方などの(🐫)こまかな技(🍌)術上のこ(👛)とは、それぞれ係(xì )の役人がおりますし(♊)、(⛺)一々お気(qì )にかけられなくともよい(🌳)ことでございます。」
先師(shī )のご病(😘)気(qì )が重くなっ(🚠)た時(🏮)、(💨)子路(lù(🎺) )は、い(⏩)ざという場合(🗯)のことを考(😕)慮して(🍱)、門人(💌)たちが臣下の(🤖)礼をとって葬儀をとり(🚬)行(háng )うよ(🦇)うに手(⛲)(shǒ(🎁)u )はずをきめていた。その後(👙)、病(🚟)(bìng )気(🐃)が(🔑)いくらか(📜)軽くなっ(⏰)た時(🌃)(shí )、先師はその(🍥)こと(🔯)を知ら(🤡)れて、子路(📞)にいわれた。――
(💞)先(xiān )師(shī )のご病気が(🍶)重く(🔊)なった(🤑)時、(👘)子路は、いざと(📥)いう場(🎎)合(🥎)(hé )のこ(😗)と(🏰)を考慮(lǜ )して、門(📑)人(🌛)たち(💕)が臣下の礼(⛺)をとっ(♐)て葬儀(📈)(yí(🧤) )をと(💝)り(👿)行うように手(shǒu )は(⏰)ずをきめていた。その後、病気がいくらか軽く(✴)な(🔅)った時(➡)、先師(😄)は(🚲)そのことを知られて、(🎆)子路にいわれた。―(🖐)―
○ 矢ぐ(🛸)るみ==原(🧜)(yuán )文に(🍘)「(🅱)弋」(よく)と(🚒)ある。矢に糸(jiǎo )を(🍿)つ(💵)け、それを島(😎)の羽(yǔ(🚔) )根に(😛)からませ、生(🐗)擒す(😼)る方(🍪)法で(🆕)あつた。
○ 孔(⏯)子自身(🚖)が(⏮)当(🏹)(dāng )時第(❌)一(🏈)(yī )流(liú )の(🧔)音楽家であつ(😎)たことを忘れては、この一章(zhāng )の妙(🎡)味(👒)(wèi )は(🏈)半(bàn )減す(➕)る。
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