楽(💹)長(zhǎng )は、自分の今日の失敗(bài )について(🤽)は(🔑)一言も言わ(🔞)れな(🚍)いで、(🚹)まっしぐらにそん(🥍)な問(🌽)をかけられたので、かえって返事(🍃)に窮(🈴)した(🎡)。
((🕥)違わない、(🌃)違(💨)わない、――何のことだろう。)
「1(🌃)詩でも音楽(lè(🌼) )でも、(🕖)究極(jí )は無邪の(👡)一語(yǔ(🎨) )に帰する(🎾)。無(👫)邪(xié )にさえなれ(🛴)ば、下手へたは(🎞)下手な(🛑)り(🆔)で、まことの(🤤)詩(🎯)が出来、ま(🌏)こ(🤙)との音楽(💊)(lè )が奏で(🐿)られるものじゃ。この自明(🛅)の理が、君(♊)にはまだ体得(😇)出来(🍄)ていない。腕は達(dá )者だが、惜(🎟)しいものじゃ。」(🎲)
「(🚗)こ(👪)まかなことは(☔)存じ(🧕)ま(🗜)せんが、何で(🛡)も、これまでと(🍞)は比(🎤)較にな(🍄)らぬほど、立(😈)派になさるご計(🌬)(jì )画だそうです。」
彼(🙁)(bǐ(🔚) )は(💶)、(🔚)部屋の中を歩(bù(🕖) )きまわりながら、しきりに小(xiǎo )首(shǒu )をかし(💎)げた。しかし、(🌄)し(🕟)ば(🌍)らく歩き(🎹)まわっている(❣)うちに、少(shǎo )し馬(mǎ )鹿々々しい(🌙)ような(🗳)気(qì )がして来た。
孔(😻)子はつづ(🦉)けた。
「たしかにそ(🐒)うかな(🔚)。」
(🔩)孔子はそれに頓着なく(💌)、
「6(😭)父(👤)の在(🤖)世中(🚣)は、子(😗)の人(rén )物をその志によっ(✨)て(✔)判断(duàn )され、(🚷)父が死んだらその行動(dòng )に(🥡)よって(💫)判断される。なぜな(🔓)ら、前(qián )の場合は子(zǐ )の行動は(💝)父(🛀)の節(❤)制に(🥩)服(📠)すべきであり、後(🤘)の場(🔌)合(hé )は(🍦)本人(🐛)の自(zì )由で(🎗)あるか(💱)らだ。しかし、後の場(chǎng )合でも、みだりに父の仕(🎄)来りを改む(🐍)べ(👡)き(🍸)で(🎎)はない。父に対する思(sī(🖋) )慕哀(👜)惜の情(🆔)が深(shēn )ければ、改(🎍)むるに(💩)忍びないのが自然(rá(🤰)n )だ。三年父(🌿)(fù(📆) )の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服(fú )する者(zhě )にして、は(📘)じめ(🌶)て真の孝子(🚣)と云(yún )える(🚡)。」
豚を贈られた(🌌)孔子(🎦)(zǐ )
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