門(🐄)人たちは顔(🗄)(yá )を見(😴)合(hé )せた(👄)。犠牲にする(📸)には、毛色が赤くて角が立(📝)派でさえあれ(🐔)ば、それでいいとされている。これまで牛の血(🎪)統が問題にされた例(🌺)ため(🎺)しをきいたこ(📩)とがない(🔢)。何で、(🖥)孔(🤝)子が(🗓)そんなこ(🈷)とを云(🌘)い出(chū )し(💯)たものだ(🔅)ろう、と彼(🗿)等は(😦)不思(🚆)議に思った。
(🍑)門人たちが、孔子のこ(🏥)うし(🤔)た教訓(xùn )によって、(🐟)ま(🔪)じめに自己を反省(🍹)する機(jī )縁を(🎟)掴み(🕦)得たか(🗓)は、まだ疑(yí )問(wè(🌼)n )であ(🔓)っ(🎁)た(👆)。しか(🎅)し、それ以来、(🥤)仲(🥙)弓の身分(fèn )や(😯)、(🙂)彼の父の(🕕)素行(há(🍥)ng )が、彼等(děng )の話題にのぼら(🧗)な(🆚)くな(📏)ったこ(✍)とだ(🕟)けはたしか(🍀)である。尤も、この事(🐊)(shì )は、仲(zhòng )弓自(zì(🐤) )身にと(💘)って(🍃)は(🚭)、どうでもいい事(shì )であ(🚭)った(♟)。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(🤟)(shèn )することによって、孔(kǒng )子の知(zhī(🏼) )遇(yù )に応こたえれば(🅰)よかっ(🚵)たのだ(🏠)から(🗾)。
陽(🚿)貨(huò )は、そ(🌫)う(👳)云(yú(💅)n )って、非常に緊張(😐)し(🏃)た顔をし(🔕)て、孔子の(🍽)答をまった。
「音(🐅)楽(🦒)の世(🧥)界(jiè )は一(yī )如(rú )の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささか(🕞)の(📶)対立意(yì(🔈) )識も(🕟)許さ(🚍)れな(🖌)い。先(🐇)ず(🐕)一人々々の(🐸)楽手(👆)(shǒu )の心と手と楽器と(🎛)が(🀄)一(🏵)(yī(🛄) )如になり、楽手(shǒu )と楽手とが一(👪)如になり、更に楽手(shǒu )と聴(💶)(tī(📡)ng )衆とが一如(💌)に(🌂)なっ(🍉)て、翕如(⛪)きゅ(🍞)うじ(🚝)ょとし(🆎)て(🌘)一(🏘)つの機をね(🛳)らう。こ(😷)れが未(😻)発(🔢)の音楽じ(🏿)ゃ(🏸)。この(🙉)翕如たる一如の世(🙄)界が、機到って(🕑)おのずから振動(🌞)を(🐌)始めると、純(🔇)如として濁(zhuó )りのない(🥢)音波が人々の耳朶を打つ(🏠)。その音はただ一(🐉)(yī )つで(🈂)ある。ただ一(yī )つであるが、そ(😅)の中(zhōng )には金音(🥈)も(📥)あり、石音もあり、それらは厳に独(dú )自(zì )の音(yīn )色(🙊)を(🔅)保っ(🚓)て(🚷)、決しておた(🏍)がいに(🚀)殺しあうこと(🔀)がない。※(「激」の「さ(🐊)んず(🎙)い」に代(📕)えて(🎐)「白」、第3水準1-88-68)如(rú(✖) )きょうじょとし(⬇)て独(dú )自を守りつつ、しかも(🎙)ただ一つ(🐙)の(😦)流れに合(🐝)(hé )するのじゃ。こう(🐞)し(😘)て、時(shí )間(jiān )の経(🤒)過につれて、高低、強(📦)(qiáng )弱(ruò )、緩急、(🏅)さ(⏫)まざまの変化(🤾)を見(jiàn )せるの(🎓)であるが、そ(💸)の間、厘毫りんごう(📍)の隙もな(🛑)く、繹如えきじょとして続いて(⛽)行く。そこに時(shí(🥤) )間的(⏲)(de )な一如(rú )の世界があり、永(yǒ(🤱)ng )遠(yuǎn )と一瞬(👺)と(🐎)の一致が見出(chū )さ(😭)れる。まことの音楽と(🔄)いうものは、こ(📳)うした(🐺)ものじ(😷)ゃ。聴くとか聴か(😏)せるとかの(🤜)世界ではない。まして、自分の腕と他人(👗)の腕(🆎)(wàn )を比べたり、音楽のわか(📄)る者(🤡)とわからぬ者とを差別(bié(🌑) )したりする(🎋)よ(🎌)うな世(😇)界(jiè )と(📍)は、似(sì )ても似つ(📛)かぬ世界(jiè(🙏) )なのじゃ。」(🍞)
「(👨)1道理に(👛)叶った忠言に(👕)は正面から(🛰)反対する者(zhě(🛌) )はない。だが大(🚆)切(🐞)(qiē )なことは過(guò )ち(🐘)を(🚑)改(👼)めることだ。婉曲な言葉は誰の耳(⛅)(ěr )にも心(xīn )持よく響(🥢)く(🌼)。だが(➰)大切なこと(👭)は、(📊)その真意(yì )のある(❔)ところを探ることだ。いい気になっ(😆)て真(🙍)意を探ろう(🔎)ともせず、表面だけ従って過ちを改めようと(👺)しない者は、(🛹)全(🍊)く手の(🎵)つけようがない(🍫)。」
「先生(🏇)のお眼(yǎn )にぶ(🐳)ッつかると、(🚵)すぐ手(🍫)もとが狂い(🥄)出(chū )し(🈶)て(⛽)来るのでございます。」
1 (🍹)子(zǐ )曰く(🥕)、法(🐂)語(yǔ(🏉) )の言は能く従うこと無からんや、之を改むるを(💻)貴し(🦇)と爲す(🍟)。巽与(🍙)(そん(🎍)よ)の言は能く(🤤)説(よろ(🛁)こ)ぶこと(⏹)無か(🆑)らん(🏳)や、之を繹(たずぬ(🦁))(🏾)るを貴しと爲(🌙)す。説(shuì )びて繹ねず、従いて(🆙)改(gǎi )めずんば、吾之を如何(🍎)ともすること末((🎖)な(🏗))(🎬)き(🏧)のみと。((🏀)子罕(🚍)(hǎn )篇(piān ))
「随分歩いたようじゃ(🍜)。そろそろ帰るとしようか。」(🕶)
(違わない(🎅)、違わ(⭕)ない、――何のことだろう。)
(💐)陽貨はこれ(✡)はう(🌏)まいと思った。で、すぐ二(èr )の矢を放っ(🐈)た。
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