○(🏞) (🍇)孝(⏮)経(jī(🌆)ng )による(🐨)と、曾子は孔子に「身体髪膚(🧙)これ(🥛)を父母に受(⚫)く、敢て毀傷せざる(🔏)は孝の(💪)始(shǐ(🍶) )なり」という教えをうけて(🔘)いる。曾(céng )子は、それで、(🚧)手や足に傷のないの(🍥)を喜(🌷)んだこと(🐫)は(🤜)いうまでもな(😠)いが、しかし(🕚)、(🌼)単に身(➕)体(🦃)の(🤕)こ(🦐)と(💇)だけを(💖)問題(📉)(tí )にしていたのでない(🈳)ことも無論である。
五(一(yī )八(🔼)(bā )九)(🍮)
六(🏊)(liù )(一九〇)
二二((😾)二(💦)二七(♑))(👤)
「私(🀄)はまだ色事を好むほど(🌝)徳を好(hǎo )む者を見た(😴)ことがない。」
○ 詩(🕎)経の内容を(❎)大(dà )別すると、風・(🧑)雅・頌の(⏫)三(sān )つに(➕)なる。風は民謠、雅は朝(🌖)廷の歌、頌(🍲)は祭(jì )事(shì )の歌(gē )である。
「泰伯た(🛅)いはくこそは至徳の人(📸)という(🌽)べきであろう(🆙)。固辞して位(wèi )をつがず(🦔)、三(sān )たび(💇)天下を譲ったが(🛡)、人民にはそ(✒)うした(👝)事実をさえ知らせ(🍍)なか(💰)っ(🥤)た。」
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