日本《オナニー ストレス》2行目ライン
オナニー ストレスあらすじ
「(🚏)やんやと頼(lài )たのま(🛐)れま(🌿)し(🎙)たが(🕸)、断(duàn )わること(🔲)にしました。」
「(🐺)私(sī(🦎) )はけさ、(🕋)君(jun1 )らの(🛷)中のだれかが打った板(bǎ(🔄)n )木(➿)の音(yīn )を(🖐)聞(🎎)きながら、ふと、この(🛤)話(🍒)を思(sī )い出したが(🔔)、それはおそらく、けさの板(🐟)木が、(🔴)ここ(🤟)の生(shēng )活にふさわしい心をもって打(dǎ )た(🚓)れていたから(⏮)だ(🏤)と(🌦)思う(🐿)。君らの耳(ěr )にあの(🚅)音(🗨)がどう響ひ(🎰)びい(🛒)た(🔖)かは知らな(👡)い。し(🌀)か(🌛)し、私は(💥)、あの音から、こ(🍤)の塾はじまって以来の(🙃)ゆたかな感(gǎn )じ(🤥)をうけたのだ。じっくりと落ちつい(🏻)て(📈)、(⏰)すこし(🐇)も軽はずみなとこ(🍨)ろ(⚾)のない、ま(🌰)た、すこしも力りきんだ(🤗)と(🉐)ころのない、おだやかな、そして辛抱し(🔼)んぼうづ(🎾)よい努力、――心の(😃)底に深い愛情(😕)をたたえ(📦)た(🐧)人(♍)だけに期(qī )待しうるような努(nǔ )力を、私(🍇)はあ(🚖)の音から感じと(🛳)り、これこそここの生活を象(xiàng )徴しょうちょうする響(xiǎng )きだと思っ(🍠)た(🐼)のであ(🐔)る。――私は(💎)、しかし(💞)、奕堂(táng )和尚のよ(🧕)うに、だれが、どんな気持ち(🤱)で(❓)、(🐰)今朝の板(🚌)木を打(📼)ったかを(🚗)、しいて知りた(🐰)いとは思(🚁)わない。それは、もともとここ(🚥)の生活では、だ(⬅)れがどんな働きを(🦖)して、どんな名誉(🍸)めいよを担になうかということは、あまり(🦓)たいせつなことで(♌)はない(🐂)からだ。ここの生活でたい(🍢)せつ(🐏)な(🌀)のは、名で(👀)なくて(🚴)実(🛰)である(🏜)。心(🗜)である。その心がむだにな(🌥)らない(🕶)で、共(🤺)(gòng )同生活全(🤪)体の中に生(shē(🐛)ng )かさ(💕)れていけば、個々(🐎)の人(🚼)(rén )の名(🎭)などは、し(🐨)いて問題(🌸)にす(⛪)る必要(🦌)はない(📲)。そういう意味(wèi )で、私は、(🚆)今(🏊)朝のような板木の打ちかたをす(📃)る心(xīn )をもっ(📫)た人が、君らの(🏾)中に、(🎺)少なくとも一人(🍉)だ(🌒)け(🌈)は(📋)いる(👳)、ということを知っ(💧)ただけで(🍎)満足(zú )した(⏩)いと思う(🕢)。そし(🧠)て、その(🏨)一人の(🥕)心が、おたがいの(😣)生活(🥒)の中(zhōng )に、すこしもむだに(📗)ならない(🔹)で生(👋)(shēng )かさ(🍟)れ(💙)ていく(😵)ことを、心(xīn )から期待したい。……つまり、(⛏)愛情(🔯)に出(🍌)発した、(⛺)おだやかな、しかも辛抱づよい努力、そう(🌋)いう努(nǔ )力(💝)を(🐀)、(🔪)単(🚄)に(😫)板(🈶)木(mù )を打つ場(chǎng )合だけでな(🐄)く、すべ(😴)ての場(👢)(chǎng )合に(🔝)払はらっ(⚽)てもら(🍅)いたいの(🏙)である。……名を(👶)求(💾)め(🎸)ず(👄)、ひたす(📱)らに実(shí(😺) )を捧ささ(🛂)げるという(🗾)気持ち(💠)に(🍺)徹(🌦)(chè(🛑) )てっして、そういう努力を、(🚟)み(🛀)んなで払ってもらいたいのであ(🅾)る。――(❎)」(🌲)
次(cì )郎は、しかし、それどころ(🌸)ではなかった。かれは、もう、先生(🍔)のつ(📸)ぎの言(🕢)(yán )葉が、(🥇)槍やりの(💁)穂先ほ(🚒)さき(🌛)のような(🌞)鋭さで、自分の胸にせまっているのを感(🎠)じ、かた(📘)く観(🥅)念(🌔)の眼(yǎn )をとじていた(🌡)のだった。
「やは(🚇)り強制が必要だという(🚘)のかね。それじゃあ(🏔)話(huà )はまた(⏰)逆(🅱)もどりだ(😛)。」(🐰)
「(💰)き(🍼)っと(⛔)さましていますよ(📽)。ど(🏠)の室(shì )に(🍏)も、眼を(🏫)さましているものが、(🕊)もう何人(🏒)(rén )か(🐥)はあ(🍅)る(⚡)はず(💸)です。」
(🧗)大(dà )河(💅)(hé )は(🥃)板木(mù )を打ちやめ、(🙍)けげんそうに次郎のほうをふり向い(🕋)て槌をわたした(🈵)。次(cì(🛤) )郎は、すぐ大(dà )河に代(🥑)わって板木(🏅)を打ちだし(👂)たが、その打ちかたは、一(🔏)(yī )つ一つの音が余韻(yùn )よい(📫)んをひ(❓)くいとまのないほ(♓)ど急調子で、いかにも業ご(🍕)うを(🏝)にや(👦)している(🐢)ような乱暴(🔈)さだっ(💂)た。
次郎(lá(🔙)ng )は大(🙇)河の顔を(🚠)見ると、救(jiù )わ(⏭)れたよう(🔅)な、こ(🔩)わ(🍀)い(👝)ような、変(biàn )な気になりながら、つと(👓)めて平(✋)静をよそおって(🖱)たずね(🛑)た。
(🦓)かれが、便所(suǒ )に通ずる廊下(xià(🍿) )の(🛋)角をまがると(😵)、(🍨)一段さが(🛂)った入り口のたたきの上に立って(🤮)、(🎇)何か(🆒)しきりと声(👢)高(gāo )こわだ(🌰)かにがなり(🌎)たてて(🚙)いる一(👡)人の塾生がいた。見ると(🖼)、飯(fàn )島好造だった。
(🈲)解(jiě )散するまえに、朝(🚋)(chá(🦋)o )倉先生(〽)が言っ(🐬)た。
相(xiàng )談は安(ā(🌴)n )易(🏦)あん(🏩)いにすぎる(🧓)ほ(🐉)ど、す(🥡)らすら(🛺)と(🌭)はこび、(🤓)ほとんど無修正だった。特異とくいな行事を期待(dài )してい(👼)た塾(🚰)(shú(🙅) )生たちに(😱)とっては、多少物足りなく感じられたらしか(♎)ったが、そのた(⛲)めに、これという強硬(yìng )き(➡)ょうこうな(🕖)主張も出な(🎚)かった。最(zuì )も(📖)多く発言した(🥃)のは飯島(dǎo )だった。しかし、それも、自(🛁)分の存在を(🏇)印象(Ⓜ)づける(⤵)目的以(😬)上(🐥)(shàng )の発言では(🐄)なく(🐈)、た(🕷)いていは原案賛(📆)(zà(🛋)n )成の意見(🤼)(jiàn )をのべ、同(🏞)時(shí )に進行係(🧔)をつ(🧑)とめ(🍢)ると(🎃)いったふうで(🥞)あった。田(tián )川は、はじ(🏮)めか(🌝)ら終わりまで、(🤤)一(yī )言も口をきか(⏱)な(🌎)かった。
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