先師(🏌)が道の行われないのを歎じ(👟)て九夷き(🏊)ゅういの地に居をうつし(👬)たいといわれたこと(🆘)があっ(🚥)た。ある人がそ(💯)れをきいて先師にい(🚃)った。――
一(🔟)六(二二一(🏏))
有るをねたみ(🕉)て(📆)
つつし(👔)むこころ(📛)。
○(🗡) 孔(🌂)子自身(📐)(shēn )が当(dāng )時(🙌)第一(yī )流の音楽(🚂)家であつ(🚦)たこと(🍂)を(🍵)忘れては、(🔹)この一章の妙(❌)(mià(🎇)o )味(🅰)は(🔨)半減する。
○ これは孔子晩年(nián )の言(🅱)(yán )葉にちが(🍘)い(🛹)ない。それ(🚶)が単(🏞)なる無常(🗺)(cháng )観か、過去を顧みて(🎿)の歎(😜)声(🍥)(shēng )か、或(🍥)は、(⤴)たゆみなき人間の努力を(🤼)祈(qí(🐷) )る声か(🐟)そもそもまた、(🌑)流(🧀)(liú )転をと(🎈)お(🚋)して(⌛)流るる道の永遠性を讃(zàn )美(měi )する(🍎)言(yán )葉か、(⛔)そ(🏳)れは人お(⬛)のおの自(zì )らの心(🌻)境によつて解(jiě )するがよかろう。ただわれ(♈)わ(😪)れは、こうし(🍅)た(🖲)言(💬)葉(📷)の裏(lǐ )付け(🤸)によつて(💜)、孔子(🔭)の他の場合(hé )の極め(🐒)て(🧦)平(🏖)凡らしく見える(🐐)言葉が一(yī )層(céng )深く理解(💝)されるであろうこと(🦆)を忘(🌤)れてはならない(🎾)。
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