「もしそ(📏)うだとすれば(🥀)、それが(👌)君(jun1 )の(🌽)邪心(🚈)というもの(🚗)じゃ。君の心(🌿)の中では、この孔丘(🎸)と(🔋)いう(🎏)人間が(❄)、いつも(🍈)対立的なものになっ(🖐)てい(🧑)る。君は、(🚛)はっき(🦀)り(🌤)意(yì(💾) )識していないかも知れ(🎣)な(🛵)いが、君の奏楽にとって、わしの存在(zài )は一つ(🦈)の(🧚)大(dà )きな障碍なのじゃ。君(🧝)の心はそのため(🚹)に分裂(⛹)する。従って、(💔)君は(👙)完(wá(🏪)n )全に君(jun1 )の音楽(🤸)に浸り(💚)き(📸)ることが出(🐪)来ない。そこに君の失敗(🚌)の原因がある。そうは思わないかの?」
(なるほど孔子は音楽の理(😁)論(🧛)(lù(🛶)n )には長じてい(🥅)るだ(🔔)ろう。しかし、実際楽器を握(🐨)(wò )っての技術(shù )にかけては、何(hé )といっても自分の(👎)方が玄人くろうとだ。)
或ひと曰(🚖)く(🍛)、雍よう(🕴)や仁(🌋)にして佞ねい(🤳)ならずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたる(⚾)に口(kǒu )給を以て(🖤)し、しばし(🤠)ば人に憎まる。其の(🍊)仁(ré(🧜)n )なるを知(zhī )らず、焉くんぞ佞を用(🐁)いん。
「3む(📌)ずかし(🏧)いのは温顔を以て父母(🈺)に仕(shì )えることだ(😵)。現(🧥)に代って仕(shì )事(🏙)に(🐹)骨(🚀)を(🐟)折(shé )っ(📟)たり、御馳走が(🕵)あると(👵)それ(🥍)を親にすす(🐪)めた(😓)り(🚐)す(👂)るだけでは、孝(🤳)行だと(💱)は云(yún )え(😬)ない。」
「なに? (📘)陽貨(huò )からの贈(🔅)物(wù )じ(🧟)ゃと?」
と答(🔐)えた。仲弓は(🛌)、孔(kǒng )子(💝)がこの言(yá(🎮)n )葉(⛏)によって、彼(👫)に「敬慎(shè(💘)n )」(👙)と(🈴)「寛恕」の(👍)二徳(dé )を(⏲)教(😇)え(🍗)たもの(💺)と解(🐻)し(🤥)て、
(🐌)孔(🅰)子(🙃)は(👅)、自分のまえに(💆)、台にの(🚛)せて置かれた大(dà )きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそ(❌)めた(🎇)。
孔(🍵)子は(👔)それに(💖)頓(🛂)(dùn )着なく、(🈚)
「そうか(🎀)。お前達(🕯)もそう信ず(📍)るのか。それで私も安(🎄)心じゃ。」
彼(🤬)は真(zhē(🌵)n )心(🏊)からそう(💺)云って(🍩)、孔子の部屋(🤵)を出(chū(✴) )た。孔子は、し(🕷)かし(🈴)、彼の足(zú )音が遠(🔝)くに消え去(🤞)るのを聴(tīng )きながら、(🏗)思った(🚴)。
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