((🎞)違わない、違わない、―(📂)―(📌)何(📊)(hé )のこ(🖍)とだろう。)
(🖼)とい(🐩)ったことを思い起した。孔子(zǐ )は或は、自(🥤)分(fèn )を「人君の風がある。」などと(🚹)讃めて、その(🛫)実、何か(👷)の欠点を(🐖)婉(wǎn )曲に諷刺している(🛢)のではあるまいか。そうい(😒)えば、世間では、(🔒)子桑(👌)伯子しそ(🤤)うはく(🛥)し(🌿)と自分と(🌂)を、(🌮)同(tóng )じ型(xíng )の人物だと評しているそ(🏥)う(⛵)だ。子桑伯子は物(⚾)にこせつかない、い(⏹)い男だが(❔)、少し大(🎇)ざ(🥖)っぱ過ぎる嫌いが(💩)ないでも(😏)ない。或は自(🐤)分(🍪)にもそんな欠点が(🥏)ある(🐠)のではなかろうか。自(😐)(zì )分だけで(〰)は、そんな事がないように(🖋)気をつけて(⛷)いるつもりではあるが(🕦)。――彼(🛴)(bǐ )はそんなこと(😰)を考えて、(🖱)讃められたた(📉)め(🗄)に却って(🔁)不安(ān )な気持にな(🍄)るので(🎺)あ(👱)った。
「あれもいい人(🙅)物(🧦)じゃ。大まか(🥟)なところがあっ(🙌)てね。」
「さあ、わしに(📰)はそ(💔)うは信(🍉)じられ(🍻)ない。」
「(😰)は(✝)っきり掴め(🎃)ない(💷)に(🚶)して(🛏)も、何か思(sī(🗃) )い当ることがあるだろう。」
(なるほど孔子(🙂)は音(yīn )楽の理論には長じ(🤒)ているだ(👆)ろう。しかし、実際(😬)楽(lè )器(🔢)(qì )を握っての技(🎴)術にか(🎬)けては、何といっても(🎃)自分(😣)の方(fāng )が玄人くろう(📩)とだ(🥄)。)(⭕)
(そ(🍳)うだ、あの眼だ!)
7 子曰く(🧡)、孝なる哉閔(🍔)子騫(qiān )。人其(🆗)の父母(mǔ )昆(kūn )弟の言(yán )を(👟)間せず(📀)と。(先進篇(piā(🤭)n ))
ところが、ある日(rì(🌓) )、樊遅が孔子の(🔡)供(gòng )をして、(🥙)馬(➰)(mǎ )車を御す(🔒)ることにな(🕎)った(🧡)。樊(⛔)(fá(⛲)n )遅は孔子の(🌡)若(😪)い門人の一人である。武(🔞)芸(yún )に秀でているために、(💃)孟(mèng )孫子に愛(📽)され(🥚)て、(🗣)しばしばその(🚁)門(🐾)に出(chū(👗) )入(🥁)す(😓)る。孔(🔓)子(👽)(zǐ(🎲) )は(🤗)、彼(💡)ならば(✴)、自(👑)(zì )分の意志をはっきり孟(🐂)懿(㊙)子(zǐ )に伝えてく(🔎)れるだ(🤡)ろう(💝)、と考(kǎo )えた。
「8父母(📑)(mǔ )に仕えて(🕧)、その(👿)悪を默過するのは子の道で(📩)ない。言(yán )葉を和らげてこれを諌むべき(🎣)だ。もし父母が(🍄)聴かな(⌛)かっ(🏭)たら(👁)、(🆙)一層(👿)敬愛の誠(🔠)をつく(🙂)し、機(jī )を見(❎)ては諌(🚙)(dǒng )めて、違わないようにせよ。どんなに苦しくても、父母を怨んで(✝)はなら(⬆)な(♈)い。」(🐏)
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