(最(❣)(zuì )善の策が見つからな(🌾)ければ、次善を選ぶよ(🍗)り(🤰)仕方がない。)
孔(⬇)子は(📣)、む(🦖)ろんそれを聞(🌮)(wén )きのがさなかった。彼は(👞)きっとなってその門人(🗜)にいった。
仲弓(gō(🤢)ng )は寛(🈁)仁(rén )大(🔟)度(👐)で、もの(👙)にこせつかない、(🥖)しかも、徳行に秀で(🏌)た高(gāo )弟(dì )の一人(💅)なので、それ(🙀)が(💘)まる(📨)で当(dā(🗺)ng )ってい(💤)ないとはい(🗓)え(📝)なかった(💖)。しかし、それにしても、讃めようが(🌬)少(🍯)し大袈裟すぎ(🔬)はし(👔)ないか(🥓)、(👾)といった気分(🌿)は(💆)、(🔑)門人(🎸)たち(🌥)の誰の胸にもあった。
「1道理に叶っ(💂)た忠言には正(🚨)面(💖)(miàn )から反(🚢)対する(🅱)者はない。だが大切なことは過ちを改めること(🐋)だ。婉曲(📓)な(👒)言(👻)葉は誰(shuí )の耳(💅)にも心持(chí )よ(🚔)く響く。だが大(🧞)切なこと(🕡)は、(😦)その真意(yì(🖖) )のあるとこ(⚓)ろを(🧙)探ることだ。いい気になって真(zhēn )意(🥌)(yì )を探(tà(⬅)n )ろうと(✉)もせず、表面だけ従って過ち(⬆)を改(🧡)(gǎ(🚪)i )めようとし(🏭)な(🚔)い者(zhě )は、(🥂)全(quá(🗯)n )く手のつけようが(💀)ない。」(💴)
と答(🎄)えた。仲弓(📄)は(🎸)、孔子がこの(🎅)言葉によって(🎑)、彼(bǐ )に「(🗃)敬(📧)慎(🔈)」と「寛恕」の二(èr )徳(👩)を教えたものと解して、
孔子(zǐ )は、陽(yáng )貨も言葉だけでは(🌩)、なかな(🤭)か(🎗)立派(⏮)なことを云うも(🌻)の(📫)だ(📢)、別(🆓)に(🍾)逆(nì )らう(👅)必(bì(🌴) )要(yào )もある(🖌)まい、(😈)と思(🏿)(sī )った(💷)。で即(jí )座(zuò )に、
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