「(📸)何、弁舌(shé(📭) )?――弁(😛)な(🎤)ど(🧝)、どうでもいい(♿)ではないか。」(☔)
彼が、こんなに(😁)惨(🎫)めな失(shī )敗をくりかえす(🥢)よう(🐹)になったのは、不思議にも、孔子が司(😾)空の職(🐛)を奉(🐃)じ(🐭)て、彼(bǐ )の上(shàng )に坐(zuò(❔) )るようになって(📮)からのことである。孔子は、これまでの司空とち(🍨)がって、非(🙃)常な部(🐞)(bù )下思(sī )いで(🧘)、めったに怒(nù(🐉) )っ(🍝)た(🚾)顔を(🙌)見(🥕)せたこともないのだ(🍮)が、どう(♑)いうものか、(🌶)いざ奏(zòu )楽(👥)(lè )となると、楽(lè )長(zhǎng )の手がに(🖲)ぶって(😯)しまう。むろん孔子(⏮)は、(🐝)音楽(🏄)の道にずいぶん深(🍅)くはい(🐢)っている人(🚐)だから、楽長と(😈)しても、彼(bǐ )を甘く(🙅)見(jiàn )るわ(🔆)けには行かない。しか(❔)し、そのために手が固くなるの(👿)だ(❎)とは、楽長自身も考えていない。
((🕐)礼(lǐ )にそむ(🎞)くわけ(💴)には(🐴)行かない。しかし、無道(dào )の人に招かれて、たとい一日たりと(🍩)もこれを相(xià(🥏)ng )たすけるのは士(🎑)(shì(💽) )の道で(🕙)ない。況んや策(cè )を(🔀)以(yǐ )て乗(chéng )じられるに於(🛶)てをや(🎮)[#「於てをや」(💅)は底本では(🐓)「(🕑)於(🍵)ておや」(🤽)](😳)で(🛀)ある。)
楽長は思わず(💊)立(🐉)上(shà(♌)ng )って、棒(💮)(bà(🛹)ng )の(🔊)よ(🛋)うに(🔵)固くな(💀)った。孔子(😴)はつづけ(😫)た。
そ(🍳)こま(🏜)で考えて来(💉)て、樊遅はもう一度「違(wéi )わな(🗨)い」とい(🏒)う言(✏)葉の意味(😮)を考(🍷)(kǎ(🚔)o )えて見た。
陳亢は字(zì(🐼) )あ(🥣)ざなを(🌋)子禽とい(🏗)った。
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