と、今度は道江(🕶)が眉根(⤵)をよ(♐)せ(🐎)て(🆗)、
「何(hé )がずるいんだ。」
敏子の(😡)言葉つきには、道江(🎳)と同(tó(🤥)ng )じ意味(🥓)のことを言うにしても(🎋)、どことはな(🏙)しに(📗)知(⤵)(zhī(😰) )性的なひらめきがあ(🥌)った。次郎(láng )には、それがは(💲)っき(🐙)り感(gǎn )じられた。それ(🕢)だ(❕)けに、彼(⛸)(bǐ )の(🎐)道(🤐)(dà(♏)o )江(😆)に対する腹(fù(🦍) )立(lì )たしさは(🐸)一層つ(🌶)のるのであっ(🤐)た。彼(bǐ )は(🔖)い(👆)かにも不服(fú )そうに、しばら(🌛)く敏(🌜)子(zǐ )の(🏼)顔を見つめて(💟)い(✉)たが、
こん(✔)なふうで、(🚽)校(🍫)内はその日(👏)(rì(🤱) )じゅう決して静かで(🈸)あ(✒)ったとはい(🐿)えなか(⛱)った(♟)。下級の教(🚓)室(shì(✨) )ま(💜)でが何(⛅)とはな(🏤)しに(😸)落ちつ(😯)きを失っ(🌕)ていた。ふだんな(🛒)ら(🍠)何でもない(🖖)こと(🎺)にまで先生(shēng )たちの神(shén )経が(📜)とがり(🚉)、先(🙊)生たちの神経がとがればとがるほど、生(🙇)徒(📹)(tú )たちはその(🚒)神経に触(chù )さ(🤖)わ(🌚)ってみるのを楽(lè )しむといったふうであっ(♏)た。大垣(🏳)前(🏀)(qián )校長は、いつも(💖)先生たちに向かって、(🚢)「生徒と(🔵)いうものは、自(zì )分た(⤴)ちのため(🚕)に先生(🔢)が命(mìng )をすて(😟)る(🏗)まで(🏉)は(🈯)、その先生を偉い(🖨)先生だとは思わないもの(🎐)だ。それを覚悟の上でな(🌃)くては、真の(💍)教育(👨)は(🔩)出(🆔)来ない。」と言っていたが、そ(👮)の意味をほんと(🔤)う(🔨)に理解(🚝)し(🗜)た(🤝)先(🤒)生(shē(🚘)ng )は、(🏑)朝倉先生(shēng )をの(🍳)ぞ(🏧)いては、お(🐬)そらく一人もいな(⛱)かったろ(🍧)う(🎙)し、(🐑)今で(🕷)は(🐘)、どの先生に(🌨)も、(🔅)そんな言葉は単に(🅾)言葉として(🔟)でも(🆖)思い(💁)出されてい(🧕)そう(🅿)に(📵)なかった。こうし(🚒)て先生たちは自分(fèn )を下手に護(🌦)ろうとして、(🔅)一歩一(🗃)歩と自分を生徒たちの侮辱と嘲(🛑)笑の(🏸)中に追い(🍯)こん(Ⓜ)で(🎓)いたのである。
朝倉先(🏂)生(shēng )の(💪)声(👩)は低(dī )かった(🤫)が、(📷)めずらしく憤り(🕹)にみちた声(👇)だ(➿)った。次郎は、さっき自(zì )分(🈸)が街角(jiǎo )に立って(🤡)考えている時(🎺)(shí )、(🌾)変(biàn )にじろじろ自分(fèn )の(🤦)顔を見て、(🎡)二度ほ(🎈)どそばを通(🚫)(tōng )りぬ(📃)けた四(💷)十近(🏈)(jìn )くの男のことを思い起した。
「用がな(👍)いからさ。」
「しか(📬)し、馬(🚰)田をどうもし(😄)ないで、ただ逃(🖨)げまわ(🌔)っていたん(🔲)ではだめですよ。」
徹(chè )太郎は、そう言って(🚪)笑った。次郎はその瞬間ちょっ(🈴)と固い表(🌅)(biǎo )情になったが、すぐ自(zì )分も笑(😐)い(🌮)ながら、道(dào )江(🏠)に代って始終(🔣)を話した(🍝)。話(huà )し(🅿)ているうち(🐽)に、(🍻)彼(bǐ(🙇) )は自分の言葉の調子(🌜)が次(😍)第(🦖)に(📆)烈(liè(🌳) )しくなって行くのをどうすることも出来なか(🍤)った。
道江(jiāng )は敏子(🙋)(zǐ )が話して(🗯)い(🐫)る間、さほど深刻な表情(🎣)(qíng )もし(🚮)ていなかった。次(cì(🏹) )郎(🏉)はそれ(🗳)が(👲)物足(zú )りなくもあり、腹立(lì )たしくも(👡)あった。彼(🚂)の家(🦂)の二階で馬田と出っくわした時の様子(📴)(zǐ(🎛) )から判断して、彼(📨)女が馬(🦈)田を(🛒)ひ(🕢)どく(🌘)きらっていることだ(🍲)けはたしかである。しかし(🎵)、ただ馬田(🦃)(tián )という(🐡)人間(🎇)を(✉)き(👴)らっているとい(❣)う(😝)だけではたよ(💔)りない。こうしたことについては、女性の立(lì )場(🥠)から、(♊)とり(⛱)わけ純(🛐)(chún )潔(jié )な処女の立場から、たえ(🤠)がたいほどの侮(😢)辱と憤(🌾)りとを感(🚂)じな(🤯)けれ(🈷)ばならないはずである。彼(bǐ )にはそう(⏺)思(🙅)えてならないの(💛)だった。
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