七 秋を迎えて(🤠)
橘(jú )翁さまはかなり遠い先のことを(🍄)考えておいた人(🔪)とみえます(🗽)。そ(🏑)のこと(⛹)をこ(🍞)こにすこしお(🌭)話(huà(🥑) )しして(🖖)みれば、もと(💧)もと高瀬(lài )の家の先(😔)祖は代(dà(⏸)i )々木曾福島の(⛳)お(🆗)関所(suǒ )番をつ(🐬)とめた武(🌍)士で(🚤)あ(🏓)り、高(🍷)瀬の兄(姉の夫(🌴)(fū ))の父(fù )親(qīn )の代には砲術(shù )のご指南番(🐜)(指導(🍨)の(🍢)役)ま(🧚)でしてお関所を固(gù )めたもので、(📴)したがって部下に使われる人たちもすくなくなか(🍊)ったのです(🎴)が、そういう身分の低い(📠)士(shì )族は多く貧しかった(🚊)ので(💴)す。橘(jú )翁(wē(🏔)ng )さ(🎞)まの製(🔎)(zhì )薬は、部下の人(😴)た(🍡)ちにも内職(zhí )を与え、土地のうる(🌄)お(🙉)い(🥞)にもな(🎿)るよう(😻)に、と(🙋)の願いから(🚢)始めたこと(🃏)らしい。高瀬(💩)で造(zào )り出(chū )した奇応(⛰)丸きおうがんは、木(✏)曾(🍄)山でとれる(♌)熊く(😳)まの胆(🔇)いを土台(tái )にして、それにシナ朝鮮のほうから来る麝(🤨)香じゃ(🥐)こうやにんじ(🥜)んなぞを用(yòng )い、形もごく小粒な(🕯)飲(🈶)(yǐn )みいい丸薬として金(👳)粉(fěn )きんぷんをかけたもの(⏸)ですが(♍)、正直(🏙)な材(❎)料が使ってある(♓)ものです(🚀)から小児(🙅)に(📝)飲(yǐn )ませるにいいと言われて、だんだん(🕗)諸国にひろまったもの(🚗)の(🔩)ようで(⛽)す。
そんな(🈚)こと(🏺)を半分ひとり(🤘)ごとのようにしな(🦃)がら(🧑)、白鞘(🤑)し(😃)らさや(💖)をぬいて(🙋)見せました。にお(🏎)いと(🚗)言っ(💿)ていいか、ひびきと言っ(😮)て(🌸)い(🥄)いか、わた(👲)しに(🥘)は(🈸)その(🀄)刀を形(xíng )容(💇)(ró(🅱)ng )するこ(🛫)ともでき(📗)ませんが、見ているう(🤲)ちにこ(👣)ち(⛓)ら(🗨)の心(xī(📽)n )が澄んでくるよ(🖍)うな作で、こ(🎛)とに力(lì )をこめて鍛えてあ(Ⓜ)るその刀(dāo )の重さに(🔨)はおど(🔟)ろ(🐋)かされました。来助老人はその年になっ(🗄)ても、物を(🛺)学(🖕)ぶ心の衰(♋)えな(☝)い人とみ(🙎)え、(📬)刀(🐟)鍛冶と(📉)は言(🌙)いながら『輿(yú )地(🗺)志略よち(👻)し(🐄)りゃく』(🕖)のよう(🌔)な地(🎑)(dì )理(lǐ )書(🎓)をそばに置(zhì )いて、世界(jiè )の(🖇)ことを知ろうと(🔆)しているところも(🧔)ありま(🎊)した。老年に(🛳)な(🎮)っ(💔)ても(🐜)こんな人もあ(🌦)るかと、そ(🕷)う(🧗)わたし(🎆)は思い(📗)ました。
木曾福島きそふくしまは(⛱)馬市う(📆)ま(🛸)いちの立つ町と(🌡)しても(🚞)昔(🍭)から(🦕)知(🎅)られてい(📶)ます(⛵)。その(🗄)馬(mǎ )市のこ(🏒)とを木曾(👇)地方のものは「お毛附けづけ」とも言います。木曾(♌)(céng )は馬の産(chǎn )地(dì(🤧) )で、馬を飼わない百姓(xìng )は(🦒)なか(🎑)っ(🚚)たく(📖)らいですから、福島(📒)に市いちの(🤛)立(lì(😍) )っ(🕑)た時は近在の(🍃)ものが(🍒)木(👲)曾(📜)駒(jū )き(🍊)そごま(🔏)を(🎎)持ち(🚅)寄ります。それを買(mǎi )いに諸(♟)国から博(bó(🤳) )労(🚊)(láo )ばくろうが入(😚)りこんで(👄)き(🔢)ます。町も(🕺)にぎわいの時です。
二 松島
守山(♎)もりやまという(🛳)ところの桃畑は(⛱)、(🍤)わた(🥉)した(🚩)ちの義(👦)塾ぎじゅくの(✔)木(🐉)村先(🈷)生(shēng )がお百(🍻)姓(❗)にすす(🆑)めて(🌷)、桃の苗(miáo )木なえぎを移(🤞)し(🐋)植(zhí )え(🏳)させたことからはじまったと聞きます(🧑)。
吉(🕡)村よしむらのむすこさんは秋の新学期(🗾)のしたくもありまして(🚂)、町(dīng )で(⌛)の親(qīn )類回りをすました上、東京(😵)のほ(🕕)うへ先(💘)に帰(guī )って行きま(🦐)したが(👳)、(👇)わたしは自(zì )分の仕事を持ってきていたので(⏳)、それの(🥔)すむまで姉の家(jiā )に(🃏)とどまりまし(🗯)た(✨)。
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