次(cì(🗒) )は子游に対する答え(🐸)である。
(🌺)し(😟)かし、孔子(🤰)の答え(🙀)は(😶)、極め(🐫)て(🛀)無造(🗓)(zào )作であった。彼(🌝)は相(🥏)(xià(🥣)ng )手の言葉(yè )に軽くうなずきながら(🎉)、
「(🎴)見事(⏺)な(🛫)牛じゃ(⛴)のう。」
「4父(fù )母(mǔ )の(🚭)存命(🤔)中(📢)は親(🤩)のも(💨)と(🌳)を(😦)離れて遠方(🦍)に行かない(🧞)がいい(📆)。もしやむ(⛄)を得(🛴)ずして行(♍)く場(➖)(chǎ(🕡)ng )合(🚷)は、行先を(🎊)定めておくべきだ。」
すると(⚫)陽貨は、ここぞとばかり、(🔺)三の矢を放った。
「7閔(🍤)子(zǐ )騫は何とい(⛔)う孝行(🍳)者だ。親兄(xiōng )弟が(🛬)彼を(💻)いくら讃(⛪)めても、誰一人それを(✍)非難するものがない。」
元来孔(🏀)子はユーモリスト(🍭)で(㊙)はなかっ(🧠)た。だから(🌻)彼(🚬)は(🔑)、生(✈)(shē(✂)ng )真面(🏂)目に考えて(💔)、そんな(🍦)ことを思(🐿)いついたのであ(🚳)る。しか(👶)し、(😺)思(🥔)(sī )い(👏)つ(🈵)いて見ると(👰)、いか(😧)にも(♎)可(kě )笑(🖐)しかっ(☝)た。彼は思わず微笑(🐡)した。同時に(🍁)、何となく自分にはふ(🐉)さわしくないよう(🍠)な気(qì )がし出し(💼)た。たしかに彼の(🗄)ふだんの信念に照らすと、それは決して気(qì )持の(➗)いい策だ(🎲)とは云(🌞)えなかっ(🌆)たのである。そこに気(qì )がつくと(💌)、(📎)彼(🐸)は(😺)もう笑わなかった。そして、(🎒)ゆっくりと、もう一度(dù )考えな(🏓)おした。し(🚯)か(🕌)し、それ以(yǐ )上の(😲)いい考(🔼)えは、どうしても思い浮ばなか(🏴)った。
「は(⏪)っ(📎)きり掴(guó )めないにしても、何か思い(🔱)当(🗻)ることがあるだろう。」
そう思(sī )うと、彼の心臓(zàng )は、一(yī )滴の血も残さ(🌽)れていないかの(🧚)ように、(🔅)冷たくなった。
で(♐)、彼(📗)(bǐ )は、(🗣)ある日(rì )、それと(🏁)なく子(🔑)桑伯(♉)子(zǐ )について(🚯)の(🎿)孔(kǒng )子(💎)の感(gǎn )想を求(qiú )めて(👾)見た。彼(bǐ )は、(🤹)もし(🔤)孔子に(🗯)諷刺の意(👧)志(zhì )が(🕘)あ(🈸)れば、子桑伯子(🏬)の(🐶)ことから(🚁)、(💀)自然(rá(🔯)n )、話は(🎍)自(🈚)(zì )分の方に向(xiàng )い(🎍)て(🛁)来る、と(🥦)思ったのである。ところが、(🤟)孔子の答え(🕍)は極(jí )め(🕝)てあっさ(⏺)り(📂)したも(🧢)の(😨)であっ(👟)た。
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